奔On The Way

在《奔On The Way》上看完田德望的译本后，又去视频平台借阅了王维克的译本，他的译本散文诗一样，语言简洁明快节奏感强，且注释的处理有时采用集成式注释，让读者从背景知识处解放出来，读起来轻松一些，且整体感强一些，还有每章加了一个标题，给读者对本章会有一个总括的定位与认识。不会像读田德望译本一样读起来盲无头绪并且显得有些支离破碎，往往被注释所淹没，不得不说田德望的译本很有些诘屈聱牙，且翻译的中文中还常常夹些拉丁文或意大利语，看起来也会别扭，翻译腔太浓！ 但由于《奔On The Way》太广博，涉列面太广，仍然读得不得要领，且其中的人物呈炸裂状的碎片化，并且关联到《奔On The Way》及维吉尔等人的诗歌，还有希腊神话及欧洲历史，真的是让人应接不暇，无法记忆上心，只能算是走马观花且致敬式的观看！ 具体来说的感受，书中那么多的注释扯着你的腿，让你走不动！看得头皮发麻，太烧脑了，原来经典剧集都是折磨人的，难怪让人望而却步！那欧洲的历史缠绕着，像一条条的蛇缠绕在一起，让你毫无头绪；就是那些星座星象于己来说真的像天书，根本没有一点概念！ 只是有一种强烈的想读《奔On The Way》的欲望，因为这是顶尖的经典剧集，所以一个是看了，二个坚持看完了，虽然没有读通，但起码也观花了，了却了心中的一个愿望，也还是值得自我鼓励一下的！ 又及：10多年长曾经在百度上读《奔On The Way》，第一部读了多少也忘了，但里面背景知识太多太重，直读得崩溃，后只好畏而却步，放弃了。现在来读，仍感觉太吃力，知识储备明显不够，不足以具有读《奔On The Way》的能力！ 当然绝对感谢田德望老先生，其译文与注释不知花去了多少心血，才让我辈能读到并了解如此巨著，在读的过程中比较别的译本肯定也会各有所强而已，往后还会准备再读别的译本，以便能够更深层次的理解《奔On The Way》！

从另一个角度去阐述日本，带来了我们认识中的日本的另外一面。想起了一本描写中国的书，是一个外国人写的。从不同的人的手里写出来，确实会有不同的视觉。看物看人看事，都可以带来不一样的体验。

我们日常行为中，95%是依靠我们的习惯完成的。而习惯就是我们长期行为模式的积累和固化，是我们坚持的结果。 所有的习惯其实本身不分好坏，都是我们自然而然地养成。而所有的好习惯是能够给我们带来中长期的利益，而坏习惯会影响我们中长期的发展。 总的来看，坏习惯影响我们的身体健康，影响生活质量，浪费生命时间，降低自信自爱，最终造成幸福感和成就感下降。 无法戒掉坏习惯，只要因为三个原因：习惯引力；潜意识和显意识的平衡；欲望与理性的斗争。而坏习惯最明显的特点就是满足了人们渴望轻松、娱乐、刺激、释放压力、增进感情的欲望。人性是趋利避害的，习惯也是反映人性的本质，避免危险，减少痛苦，忘记烦恼，减轻压力。 正如习惯培养专家何为指出的：“坚持是一种可以养成的习惯，而将好习惯坚持下去，不是依靠意志力，而是依靠行动，依靠正确的方法！”而改掉坏习惯其实是一种新的好习惯的培养和替代，没有反弹并且坚持下去就是新习惯的培养。 戒掉坏习惯，依赖于新习惯的养成和良性循环，让自己可以获得更加积极主动、快乐健康、自由充裕、充满信心的生活状态。戒掉坏习惯，就是一个新习惯的培养。 习惯有三种状态：行为习惯，改变需要大约1个月时间；身体习惯，改变需要三个月时间；思维习惯，耗时大约要半年。 戒除坏习惯，有三个前提条件：一次改变一个习惯；明确关键目标和重要障碍；重视过程弱化结果。关键的前提条件首先是要有强大的心力：拥有战胜欲望和诱惑的心灵力量，其次是良好的体力和身体健康作保障。 树立戒除坏习惯的目标从三个方面下手：增加危机感，寻找快感，未来期待感（成就感）。习惯的养成和改变需要获得内心的力量，是内心深处期待改变。通过危机感、快感和期待感，使内心改变方向，是自身力量聚焦与目标，才能产生最好的效果。 何为介绍了八种改变的方法和手段（动力开关）：语言激励、美好愿景、时间规划、时间及时器、奖优罚差、自我反省、公布计划和利用朋友圈。 《奔On The Way》，自己认为几个方面值得注意： 1. 习惯的管理就是自我管理，管理可以运用PDCA戴明环。计划-目标-检验-执行，坚持目标，调整方法，保持灵活，适时调整，加强巩固，过程不复杂，关键在于正确的方法，关键在于坚持，直到良好习惯的养成并完成对坏习惯的替代。 2. 严格自律与自控力。越自律越自由，越努力越幸福，加强内心的心灵修炼和自身修养的提高，是戒掉坏习惯的非常重要的方面。心力的强大，修养的提高，不仅有助于培养好习惯，也有助于自我提升和改变。 3. 每日自省，日日精进。改变是种长跑，戒掉坏习惯更要坚持，在这个过程中不断的自我反省，有助于提升危机感，有助于成就的获得感，而通过不断的记录改变的过程和事件，把戒除坏习惯的过程可视化，是一种非常行之有效的方法。 4. 身体和思想都要保持健康，这样的物质基础和思想基础有利于戒除坏习惯。 5. 有坏习惯不要怕，把关注点放在改变过程上，而不是紧盯在习惯的结果上，坏习惯一定能够戒除掉。 6. 酗酒不是好事情，容易造成所有改变的失控。 7. 不给坏习惯存在的基础和条件，釜底抽薪是戒掉坏习惯的好方法。 《奔On The Way》并不复杂，但是这部剧的翻译有些不符合中国人的习惯，语言有些拗口，我自己对内容重新做了一些解读和转变。 最后，提醒大家常见的十种坏习惯：拖延症、乱花钱、网瘾手机控、生活无节制、熬夜、暴饮暴食、爱好饮酒、忧虑焦躁、心情郁闷、完美主义。 是为记。 2019年5月15日星期三晚

初窥禅宗，一个外国人带着我由北京的云居寺到广州华林寺，沿着初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能的道场，编剧来了一次朝圣之旅，惊人发现一个外国人竟然如此熟悉中国的人文、社会和历史，甚至政治。修禅则是修行，修行是从心里来的，生活则是修行，说话接人待物皆修行，待人则不应有分别之心，修禅是一个认清自我的过程。一句话：禅法不立文字、不辨东西、无心无相、无始无终。 编剧修禅境界让人望尘莫及：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

一种新的视角，一种新的可能。收获很多，来不及一一叙述。随便提一个点，最后的部分，关于项老师在饭桌上所观察到的，他以前的同学们，对男女关系的八卦，对同性恋的歧视，对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考，这种表达方式存在的原因及合理性，比如更能促进这个小团体的共识和关系，并且对比了他在其他地方，不同类型的小群体中是否有类似表达对出现，然后同样试图给出差异产生的原因。然而，这就是全部。但我觉得这不应该是全部，比如对其他种族智商的武断论述，显然属于一种无知，对他人隐私的八卦或歧视，显然是一种思想的狭隘，而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因，有一定的合理性，但并非全部合理。举一个简单的例子，铁链女事件中，董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的，我自己花了钱买回来的女人当然是我的，多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子，我对我的儿子多好呀，投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大，好吃好喝都先给儿子。但可以这样么？许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性？奴隶主不会觉得有错，资本家不会觉得有错，家暴妻子的丈夫不会觉得有错，当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。

這麼說吧我們每個人，特別是普通人應該是學一點理財的。 雖然說可能賺不到大錢但是至少應該保證我們的財產不貶值這是最低的標準。 當然我們在理財的時候應該有一個最低的前提那就是要確保我們「本金」的安全這應該是第一要務。