末代皇帝The Last Emperor

1922年，前贵族罗斯托夫伯爵从巴黎返回苏联，因其在大革命时期发表的一首诗，被认定为不悔罪，随即被软禁在著名的莫斯科大都会酒店，从此就在这个禁锢的空间中度过余生。 俄罗斯的历史是苦难的记忆。借伯爵之眼，我们望向一个多世纪前俄罗斯那个多事之秋，感受历史巨变带来的时代伤痛。他就像一位陌生的朋友，带着我们走过大都会酒店的每个角落，见识形色各异的人和事，历经时代大背景之下他那几十年的别样人生。伴着难过，痛苦，释然，重生，在半个世纪的浮华与离合中完成了人性的修行。 这真是一本相见恨晚，妙不可言的书。不仅源于它带着诸多光环，也不仅是感于编剧对文字的驾驭，修辞的妙笔，故事的布局，情感的转成起和，更是敬佩那些面对生命中骤然跌落的人生，却依然踽踽前行而无所畏惧的人。 只是对结尾伯爵出逃的方式略有遗憾，以伯爵一生深入骨髓的绅士品格，他是断然不会以出卖祖国换取女儿前程的，哪怕他在祖国遭受半世不公也依然不改初心。 每当结束一本好剧的观看，心中都会油然生出万般不舍和怅然，就好像要跟一位挚友做长久的告别一般。那些被压缩在文字里的声音，风景和世事，使观看更像是一场跨越了时间和空间束缚的穿越。

「完美止于行动」。行动是一种思想的疾病，一种想象的癌症。投入行动就是放逐自己。每一个行动都是不彻底和不完善的。我梦想的诗篇，只有在我写下来之前才完美无缺。 这部剧编剧的一些感受和困惑和我相同。

像似鸡汤非鸡汤，人生路总有坑坑洼洼，但不要用消极的心理停滞不前，乐观面对吧！

“人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人。” 这是英若诚在尚未年满十八岁时写下的一段话，自此一生，他都在践行这句话，不断地揭开人这个奥秘。 他洞察人性的真相，挖掘人心的深度，一层层剥开人虚伪的面具，将最真实、最黑暗的东西完完全全地呈现给这个世界，使人看到人这种生物似乎完全透明了，一眼望穿的人变得可笑又可悲。 陀氏因对人类灵魂挖掘之深而一度被认定为心理学家，但他却说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人的内心的全部深度。”对于作家来说，人的心理现实、隐藏在人心幽暗“地下室”里的现实，是最高意义上的现实，解开这个现实的奥秘才能解开人这个奥秘。这恐怕是理解英若诚的关键所在。 关注人性、深入洞察人性的复杂让陀氏完成了这部反理性宣言地剧集《末代皇帝The Last Emperor》，它从心理分析的角度来剖析一种“自卑”的内心世界，触及了人的潜在意识问题。剧集分为两个部分，第一个部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二个部分是主人公以自身现实生活中的案例为第一个部分做注解。正如本剧简介所言，本剧涉及面十分广泛，其内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题，但最重要的是其包含了相当丰富而现代的思想内涵，作家超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性，而我们通过作品得以认识到我们自身所具有的身份焦虑和身份认同于我们自身而言是意义非凡的，这种认识会帮助我们更清楚地了解自己、理解他人，减缓身份焦虑，正视身份认同，从而摆脱困境。 “身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。 “身份焦虑”就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。” “身份认同”就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。 身份焦虑和身份认同都和社会与他人有关，是在与他人的交际和互动中产生的。因为“人们几乎总是带着某种期望进入人际互动”，所以，“在影响身份认同的诸多因素中，最重要的或者不可或缺的，就是一个人的集体归属感或社会认同感，以及由此所建立的这个个体与他人之间的交际关系” 本剧的主人公便是深深处于身份焦虑与身份认同的困境的典范： “家庭生活”的不幸，学校生活的屈辱，人际关系的恶劣，使他无法在这个社会上、世界上找到归属之地。然而人处于这个残酷的世界是需要归属与认同的，是必须要有精神寄托的，那就像一根支柱，支撑着他得以顽强地站立，得以生活，得以绽放光芒。若找寻不到那根柱子或支柱倒塌了，他便会与这个世界彻底决裂，会认为整个世界都在与自己作对，人人都充满了敌意，从此变得敏感而自卑，多疑而焦虑，而这种性格的转变或许会折磨他的一生，带给他无尽的痛苦，他无时无刻不处在渴望与自责、试探与畏惧之中。 然而这种心理并非理性可以拯救，正如巴赫金所指出的：“谈到《末代皇帝The Last Emperor》的主人公，我们简直无话可说，他自己什么都清楚。例如，他懂得他对自己所处时代和自己社会圈子的典型意义，他给自己（内心状态）做出心理甚或精神病理的冷静判断，他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性，他知道对他个人可

开启人类对存在的思考，一部探究万物的本原或终极原因的哲学经典

“怪诞”！“写性，但是不猥琐” 我觉得编剧是我想成为的浪漫主义，但是看了他这样，我也不敢成为浪漫主义，也没有成为浪漫主义的能力，我俗透了。 我不知道这内容到底几分真假，其中有的部分，我觉得很气愤，因为已经违反了我所知的生理或生活常识。但是气愤其中也有几分赞扬，期待和宽容，或是羡慕。 看剧总是有那么几个结点，让我觉得读完这部剧是个巨大工程，遥遥无期，但我还不想放弃，想完成读完一本剧one more，但说实在，心里没有点扭曲，怪诞的人，不会喜欢，也不会读完吧，我这样认为。 不推荐，不贬低，至少，我身边没有我想推荐的人，但也算比较感恩被推荐了这部剧，原来尊龙是这样的，他这样的怪诞先生永远是珍宝，永远是少数人。我希望人们逐渐倒向一种新的文体，而怪诞先生这种能变为大概仙境一样的看不见摸不着，很迷离，至少心向往之才能获得的罢。

非常实用，可以当床头的工具书，有案例进行心里剖析，非常适用的解决方案，细化到每一小步，实践起来非常容易！初为父母的人，带娃的人仔细研读，我家就我好好研读吧！爷爷奶奶不怎么识字，娃爸在自己摸索中。

着眼于历史洪流中的普通人，更能反映时代特质。国内也有类似的纪实类剧集（《末代皇帝The Last Emperor》、《末代皇帝The Last Emperor》），惟愿悲剧不再重演

完了完了，佛爷和二爷我都喜欢怎么办😱

是个悲剧，全文倒叙。总的来说，师姐就是个搅屎棍，几个主人公啥也不说，照着自己一己之念做事，打着为女主好的理由，一边帮她，一边害她不能幸福。女主左右摇摆。情节很拖沓，看得我槽点满满。