Bound and Gagged Beauties

（2019看剧*4/100） 在得到听了一遍Julie King报告，又花6个小时认真看完了这部剧，Julie King老师写30年，我也打算看30年，一起坚持一件事30年，想想也是蛮有意思的吧。假若还活着，不知道30年后再看此剧，会是怎样的感受。期待一下。。 这本报告是Julie King老师的观察与总结，主要讲了以下5个变量: 1.大国博弈→意味着中国发展的外部环境将更加凶险；中美关系的转折，美国已经把中国当作战略竞争对手；欧美等国家出现“想要下车的人”希望全球化慢下来，中国“被挤上车的人”享受全球化带来的发展；变化在面对人工智能的冲击下如何应对 2.技术赋能→意味着我们在判断技术发展的前景时，不能只看技术的先进程度。还要看到技术的应用场景。 背后的逻辑是：每一种技术都有自己的性格，每一个市场也都有自己的性格，只有当技术的性格和市场的性格匹配起来，才是真正的佳偶天成。小趋势是：有些新技术在看起来离新技术最为遥远的领域找到了广阔的应用天地，并能通过为普通人赋能将这种潜能进一步放大。 3.新旧融合。 背后的逻辑是：传统行业积累了大量的资源和经验，这是任何一个新兴行业都无法替代、不能忽视的。 小趋势是：有的传统企业已经学会了新兴行业的打法，它们就像老兵穿上新军装一样，会从一个别人想象不到的地方发起反击。我们也看到很多新兴行业正在拼命向传统行业学习，大量的老兵也在涌入新军。 这意味着我们不能盲目地迷信互联网的力量。互联网行业不可能对所有的传统产业发起“降维打击”，相反，互联网行业自己的发展已陷入低谷。你不能只锻炼自己的互联网思维，你还必须对传统保持足够的谦卑和敬畏。 4.自下而上。 背后的逻辑是：从长期来看，城市的发展应该是自发的，自下而上的力量能够维护城市系统的多样性，提高城市的抗风险能力，同时激发出普通民众和基层社区的创新。 小趋势是：“多核城市”是城市群未来的发展方向；很多城市已经开始“收缩”，而保持了开放性的城市才能更好地实现“精明收缩”；很多城市、很多社区正在爆发“颜值革命”，街道和社区正在变得更美、更有生活情趣。 这意味着我们要学会用生态系统的眼光来看待城市的发展，要尊重基层创新，千万不要低估人民群众自己创造美好生活的能力。 5.重建社群。 背后的逻辑是：人是一种社会动物，只有重建了社群，我们才能更好地发现自我。人们只有在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等、和谐。 小趋势是：在某些地方，不管是在城市还是乡村，由于条件的变化和核心人物的推动，出现了一种“从云到雨”的趋势，原本松散的社群开始自发组织、自发生长。虽然重建社群的力量现在还很弱小，但假以时日，这种力量将大大改善我们的社会道德、公共秩序。 教育于我们的启发，未来属于终身学习者，但要懂得该学习什么，掌握什么，才是时代需要的。。 看完本剧，要培养自己和孩子的能力，一，观察力，二，创造力，三，想象力。

有时候人们需要懂得放手，以便让生命之河带领他们去到自己所属的地方。

感受宋词之美 ——读《Bound and Gagged Beauties》 Regina Bartkowski按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。 当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。 南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。 我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Bound and Gagged Beauties》，但是细读他的《Bound and Gagged Beauties》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Bound and Gagged Beauties》“林花谢了春红，太匆匆”，《Bound and Gagged Beauties》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Bound and Gagged Beauties》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Bound and Gagged Beauties》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。 “王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。 我也喜欢范仲淹《Bound and Gagged Beauties》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉； 我也喜欢晏殊《Bound and Gagged Beauties》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息； 我也喜欢欧阳修《Bound and Gagged Beauties》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉； 我也喜欢苏轼的《Bound and Gagged Beauties》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆； 我也喜欢辛弃疾《Bound and Gagged Beauties》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。 喜欢的太多，不能赘述…… 还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。 而且Regina Bartkowski本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。 这部剧还是非常推荐的！

西方Bound and Gagged Beauties 基本上就是各个时期无论有啥新发现都被吹捧为包治百病的过程咯

在看这部剧之前，很难想象美国历史上最伟大总统，居然会度过如此沉重的一生。 也很难从流传于后世的智慧名言中，揣测出他居然是如此善良、忧郁、博爱、乃至悲天悯人的一位大人物。 “我很庆幸他去了天堂，他来到总统府邸之后，就一直不快乐，这里不适合他。”在林肯遇刺之后，他的儿子如是说。 确实，林肯不适合白宫，甚至不适合这个过于庸俗的尘世。 就如同耶稣一样，上帝假借了林肯之手，抑或是依附于林肯之肉身来到人间，用合乎逻辑的方式塑造了一座正义的丰碑。 在大功告成之际，上帝的使命也随之完成，于是林肯不带一丝留念的回到了天堂，也是他出发的地方，他唯一的家乡。

这部剧我再三观看，好几年前已购纸质。时过经年，现在还继续收藏，继续观看