Head, Heart and Balls... or Why I Gave Up Smoking Pot

这部剧读的时间有些漫长，去新疆自驾游回来后才接着读完。 读亚当·卡罗拉的书有些费劲，总觉得得他的文字似另有深意，但又不明所以。年代的不同，让我们有时难以理解他的用意，但他看似简单的表象里确另有它意。 他的文字表达能力很是了得，看似随意的跳跃，癔症般的表述，反反复复，啰哩啰嗦的，总会流畅自然的拉回。 两本剧看下来，发现还是有些收获，精准详细的表述也是一种表达方式。内在的富有，才会有如此详尽的描述。

⭐⭐⭐⭐（1/2） Houston Graham老师这部剧，还是推荐的。 三个短篇小故事，很短，却又有些许压抑。 不过有些地方还不是很理解，要是能够给出点明显的背景，可能更好理解点🥶（对我来说） 这部剧带给我的感受，目前来说就是，切忌冲动，没事儿别打赌。 分享好句吧： 回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。 回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。 鹅的眼睛看什么都要比原来的小，所以鹅的胆子是最大的。” 地震就是这样，给予你昙花一现的宁静，然后一切重新嘈杂起来。地震不会把废墟随便送给你，它不愿意把长时间的宁静送给你。 “Head, Heart and Balls... or Why I Gave Up Smoking Pot”，可谁又不胆小呢，谁又一直勇敢呢？ 慢慢品味Houston Graham老师的书📖啦 2021.11.18

非常、非常推荐！角色立体、剧情烧脑，演员帅气、可爱，“这是你嫂嫂”哈哈，太可爱了

五颗星，第一本看完了，我是在第四次看时终于感受到大刘的魅力。多亏了众多书友的剧评，那么多的介绍，赞美，使我坚持下来，就深深地被吸引了。

将爱情上升到了更高的高度！ 家国情怀下的爱情更深刻、更让人铭记在心！ 而和平年代下的爱情更可望不可即！ 不同年龄段的人不同，心态亦或不同……

被推荐值96.7给吸引来看，花了两天时间看完，编剧我没听过，可能是我看的书太少，但不可否认，文笔很细腻，阴谋部分虽然略显潦草，来回穿梭时空的衔接却完成的很好。 这部剧的设定很新奇，男主是中日战争时期的人，女主是现代人，因为时空的漏洞，两人结识了。每晚十点，盛清让从1937年来到2015年，每天早上六点，又会从2015年回到1937年，而推动这一切的，是699号公寓走廊上的一盏廊灯。699号公寓走廊上的廊灯，不但照亮了1937年盛清让的路，也同样照亮了2015年宗瑛的路，作为不同时期的699号公寓主人，却因为一盏灯，同一处地点，不同的人生交叉，命运有了交集。因缘际会，宗瑛也几次跟着盛清让回到1937年，钻进那个年代，了解到战争的残酷和血肉模糊。远离战争的我们大都从历史书上看某一场战役，历史书上寥寥数笔记录下来的重大事件，显示出战争的走向，但对于身处其中的平民百姓的命运，却无法一一顾及。而这本剧集里的女主回到了1937，让我们从一个老百姓的角度看到战争。1937年是战火纷飞朝不保夕，而回到2015年则是一个和平美好的年代。一边是炮火纷飞民不聊生，一边是和平宁静安居乐业，生在和平年代的我们，无法体会生活在战争时代的他们，比起战争年代的残忍和可怕，我们更需珍惜当下的幸福平安。 男主为了拯救战火中的中国实业一直奔波，致力于将战时上海的工厂企业往内地迁移，保住中华民族抗战的根基。另一边，女主在现代面对众叛亲离，亲人间互相算计的局面。就这样，女主帮助男主熬过战时的危机，男主帮助女主破解眼前的阴谋困境，两人相互保护相互支持，渐渐地生出情愫，由相遇到相识再相知，最后相爱。最打动我的情节，是有一次男主骑着民国的古老自行车载着女主，在铺满月光的半明半暗的小巷里前行着，整十点刚好时，从1937年的旧上海骑到了2015年的现代上海，霓虹闪烁。在这样一个吹着微风的凉夜里，在清亮的月亮的见证下，男主骑着自行车载着女主悠悠地骑着，从另一个时空骑到到另一个时空，从寂静到喧嚣，仿若是走过了一生，浪漫至极。 盛世之殇，乱世之光。两个时空，深夜相逢，在相识过程中互相救赎与支撑，仿如看到黯淡命途中的一颗星辰，夜幕愈黑，星辰愈亮，以至于他们最终握住了彼此的手。总有一场遇见，温柔了岁月，男女主的遇见就是上天最好的安排，像在彼此白开水一样清淡的日子里，偷偷加的一颗糖。世事在弹指一挥间中改头换面，请一定要珍爱与你有缘相遇的人和事。 本剧不足的是故事描述有点平缓，没能突出矛盾点和故事高潮，前后都是一样的节奏，有点流水账。

在读Peter Foldy的《Head, Heart and Balls... or Why I Gave Up Smoking Pot》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？