Entre nos

质感不错，男女主讨喜演技也不错，唯一可惜的是用了配音不是原声。节奏和剧情也还可以不至于特别慢。但是剧情还是有很多bug。

学习和理解西方文化，第一层次是西方历史和地理，第二层次是宗教和艺术，最高层次是爱智慧的西方哲学，包括Entre nos，认识论，道德哲学，政治哲学和艺术哲学。

之前以为只有东一这一篇，没想到写了这么多。编者很用心，很多典故融合到里面，看完都想写两幅对子了！

结个丹都要拖拖拉拉这么久，不就是圈钱吗？那观众这辈子是不是就看不到韩立大乘期了？

我们不应忘记，许多孩子生来就体弱多病，饱受痛苦和悲伤。我们也不该忘记，大多数孩子还不足以拥有一个快乐的童年。这样，我们就容易知道为何只有少数孩子可以满怀善意地看待生活和社会，以及为何世界缺少具有真正社会感的人。

在我们生活的世界中，每天都在发生着变化，大自然的变化，人的自身变化，都暗含着一定的规律、我们的生命就是遵循着这些规律。人们总是期盼着能参透这些规律并使之为我们所用，所幸心理学研究透过事物看本质的方法。 这些，规律、定律、效应、法则、一切都有迹可寻。 我们都是在这个空间、世界里重复着我们的生活，身边的人和事都在重复上演，只是我们没有仔细观察罢了。 当我们认为某些事物的发生是理所应当时，我们自身并未察觉到自己没有惊讶，这是你所预料到或者说是你以往所重复过的事，我们的大脑会自动屏蔽掉我们所发生过的事又或者说是类似的事情，大脑就会把它归类为平常事情，所以我们不会惊讶，然而不会惊讶的我们，就会忽略它，这就是定律、效应、又或者是法则。 我们每天都为生活所忙碌，在我们忙碌中的习惯也能找到一些规律，小到自身生活一些方式，大到大自然规律都有迹可循。 摸清规律的本质，会使我们对待生活更加通透与理智，也更容易得到幸福。 下面给大家简单介绍几个典型的，定律、效应、法则。 1、奥卡姆剃刀效应， 在我们生活中有太多错综复杂的关系和事物牵绊着我们的心神，这些事与物让我们烦恼、纠结、痛苦、无从选择。 这些事物与规律，在我们无从下手时，可以运用奥卡姆剃刀效应化繁为简，剥离无用细枝末节，留下清晰明了的主干，在实施时莫要心疼，有句俗语：当断不断反受其乱就是这个意思。 2、晕轮效应 在我们生活中很是常见，刚认识一个人好感与恶感很容易陷入晕轮效应的陷阱，人都是多面性的，并不是单一面的，当我们想要结实对方时，要从多方面了解对方，性格、爱好、行为、思想、言行举止多角度去了解才能读懂这个人。 识人最怕以偏概全，道听途说。 3、投射效应 我们都是在社会大群体中生活，面对形形色色的人，判断着对方是怎样的人时，就是投射效应，以我们的主观去判断他人的行为，在结合我们认为的结果，这种行为是避免不了的，这是我们大脑扫描的结果，是不由自主的行为，然而这种行为有很大的误差，会影响我们的首因效应，第一印象的好与恶，意识到这点我们就不会踩中陷阱。 当我们意识到时，头脑就会以客观的角度去推测和分析，再结合我们与对方接触得出的结论就会更加精准。 还有很多心理学的效应、定律、法则 我就不一一介绍了，大家想看可以去翻翻，在我们碎片化的时间里，抽出一点时间看看心理学还是不错的。 这部剧收集我们生活中的一些心理学效应、定律、法则、简单易懂、让我们生活更明了。

说起半小时系列作品，我要感谢陈磊团队。因为接触了半小时动漫系列，我爱上了看剧，一个活了三十多年没完整读下来一本剧的人，竟然从三十多岁的年纪爱上了追剧。有句话说的好，什么时候开始都不晚，怕的是不开始。半小时动漫系列，说是半小时动漫，但真正读完一部作品可不止半小时。陈磊团队的半小时系列内容诙谐幽默，在了解了知识的同时，还能驳观众一笑，真是难得的好作品。半小时系列仅限所涉领域知识的入门介绍阶段，只是给观众一个大概的了解，要想进一步了解相关领域的知识，还需拜读其他作品，半小时系列是很好的入门引领作品。让看剧有了乐趣而不枯燥，非常值得推荐。

本是准备看电影《Entre nos》，然而需要网页看，又不想起床开电脑，所以就找这个故事来看了，按道理只看了第一个故事，不太能评价全书，但，还是想说点什么，就当瞎叨叨吧。 太阳底下没有新鲜事，文秀永远存在于这个世界上，有的文秀成功了，有的文秀失败了。过去，现在，未来，文秀们总是活在这诺大的世间，那么渺小又活的那么远。 文秀唯一的愿望——回成都，她莫得钱，莫得势，靠不了谁，只能靠自己那副身子。所以她“睡这个不睡那个是不行的；那些没睡上的就会堵门路”，因为都是“顶要紧”的，所以每天都得睡，一晚好几个，累成牲口似的也得睡。最后堕了胎，老金守到第三天，来了个张三趾，进了病房，等他再出来的时候还义正严辞的让大家要进去先排队，人群里吆喝着：“血都淌完了，还在勾引男人上她床！” 一个单纯美好的女孩儿，短暂如昙花一现的人生，就如着墨的言语，寥寥几页，就述写了她的故事。没有人知道她，知道的人可能都已消失，再有人提起，只是在某本剧里，只是在某个故事里，我们唏嘘不已，我们无语凝噎，我们甚至都想不清楚，为什么就一定要去那样做。 为什么就一定要回成都呢？对她而言，那些扬言可以让她回成都的人随便用脑子想想也知道是骗她的啊，她怎么就能信呢？她怎么就能为了回成都而出卖自己呢？如果她不这样做，她也不至于落的那般凄凉境地，这难道就能怪罪到别人或者社会身上吗？ 有多少人会不由自主的升起这些想法呢？我有。我想起小时候看《Entre nos》，每次唐僧被妖怪抓走，孙悟空他们就去救他，我就生气，干嘛去救他啊，就该让他被妖怪吃了才好呢，一次两次不长记性，说什么慈悲为怀，还总是想着感怀妖怪，折腾的不就是孙悟空他们吗？用现在的话来说就是典型的“你所谓的现实安好，都是有人在替你负重前行”，要不是孙悟空他们，命都没了，还感化呢。 我就觉得文秀你不回成都不行吗？莫得钱，莫得势，不就是没人给你铺路，没人替你负重前行吗？那就不要回成都了啊，乖乖待牧场，不也生活的好好，何况还有老金。我的确有这样想法，愤怒文秀不切实际的欲望——回成都，气愤她看不清自己的形势，走了一条死路。可是当我看到她企图对自己开枪，复制张三趾的路，让自己变残然后回成都，她对老金说：“你不要看我嘛”，我瞬间被巨大的悲伤所笼罩。 我忘了文秀是个文青啊，她本可以在成都好好的，她是被动来到牧场上，她和唐僧不同啊，她只是一个风华正少的姑娘而已，她只是个不洗澡就浑身不舒服的少女。她就像被妖怪抓走的孩子，妖怪没有吃了她，也没有亏待她，给了她善待她的老金，可是她想回家啊，她想回成都啊，她只是想回家而已，一个想回家的孩子又有什么错呢？ 想回成都是她的愿望，不是她的欲望，可人世间，越是期盼的愿望越会落空。愿望也变成了欲望，也变成了执念。她没错，人们却都会认为她错了，就像那些人说可以帮助她回成都，所以她才跟他们睡，但是人们却看不到那些真相，她们只会说：“弄头公驴子来，她恐怕也要！” 人的命啊，就跟穿针引线似的，前头要使劲往前钻，后头还有根线扯着，没了那根线，钻的再利索，也毫无作用，你不能停，停了你只是根针，没什么用处，多你不多，少你不少。大环境下，个人是多么渺小啊。即使你拼了命的往前钻，你说有什么了不起的意义了吗？也不见得，你不做的事情有人会做，你做的事情也有很多人在做，你能说你就是必不可少不会被放弃了吗？即使大家都做得好了，那也总有人会是角落里的那一个。或是大环境之下，机器可以穿针引线了，又何需人乎？说这个可能显得过于悲观消极，但是我想表达不是无奈，而是对于生命，生活方式，被动，主动，本身的抉择和思考。人是社会这部庞大的机器上的零部件，有的只是螺丝钉，有的是组件，有的是铁皮，有的

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现在在力学中质点的运动是由作用于其上的力，握力场决定，因此可以预料这些立场，也会禁，类似的方法，因此可以预料这些历程，应该有，对这种影响，确定一些行程有定。