Divine: Live at the Hacienda

生命对我们很珍贵，也许并不那么意义非凡，却是我们唯一拥有的。 好好的活，尽力去爱，不负任何人！

茨威格《Divine: Live at the Hacienda》：14个改变人类历史的事件，扣人心弦 “我尝试回顾那些发生在不同年代和地域间的群星闪耀的时刻——我这样称呼这些时刻，是因为它们像群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。” ——茨威格《Divine: Live at the Hacienda》 Malcolm Whitehead Malcolm Whitehead是奥地利著名剧集家、诗人、剧作家、传记作家，他也是作品翻译语种最多的现代德语作家，其作品以传记和剧集见长，代表作有《Divine: Live at the Hacienda》、《Divine: Live at the Hacienda》和《Divine: Live at the Hacienda》等。 《Divine: Live at the Hacienda》是茨威格的历史传记作品，以简洁明快的语言、慷慨激昂地讲述了在人类历史长河中最具戏剧性的14个高光时刻，他以剧集写作手法对故事进行个人化的加工，使得掩藏在时空尘埃下的历史事件一个个跳出纸面，波澜壮阔地在读者面前显现。 茨威格 著《Divine: Live at the Hacienda》 一、茨威格笔下的14个人类历史高光时刻 《Divine: Live at the Hacienda》分为14个篇章，每篇讲述一个英雄人物和他的传奇故事，叙事节奏轻快，读来毫不费力。 就如同茨威格所言，他只是做一个讲述者，把历史事件真实地呈现出来，而历史自身才是最优秀的作家和诗人，每个故事都十分扣人心弦。 1. 遁入不朽：巴尔沃亚 是人类第一个同时见过环绕我们地球两片大洋的人，他有勇有谋有识，最终却败给人性:他人之嫉妒，阴险，算计；自己之贪欲，残暴，狡猾。 在那样一个混沌的年代，他以惊人的勇气、刚毅和果断，他是孤勇的英雄，开创了一个人类史上的奇迹。 人无完人，再伟大的英雄之举，也是平凡的人类创造。从这个角度来说，便理解了他的人性之恶。 恰恰是这种没有被美化的英雄，才真正是平凡人类里真实而亮眼的一瞥光亮。 2.拜占庭的沦陷：穆罕默德二世 穆罕默德攻占伊斯坦丁堡，是他志在必行的政治野心。他英勇果决，未雨绸缪，敢为人先，化不可为而为之，这是他取得成功的必然因素。 伊斯坦丁堡内那扇疏忽敞开的小门，则无疑是他最大的意外收获，大大缩短他攻破城门的进程。 对伊斯坦丁堡内而言，悲剧性的毁灭也在情理之中。没有一个国家可以在内部七分八裂的情况下抵御外敌。内忧外患，是伊斯坦丁堡毁灭的根本原因，这种意义上，穆罕默德成为了天选之子。 对人类而言，失去的，则比穆罕默德得到的多太多了。那些，永不会回来。成全了穆罕默德的政治抱负，以整个欧洲、世界的伟大文明为献祭。 3.亨德尔的复活：亨德尔 这一篇可以说是中风病人的离奇康复，虽然在医学上不太可能，至少不太可能在短期内达到手指可以灵活地弹钢琴。不过，也许一个人强大的内心信念真的有可能化腐朽为神奇。 对亨德尔而言，偏瘫，追债，蔑视，都曾对他致命打击，他抑郁，怀疑，自我否定，了无生趣。偶然的书信却给了他生的信念，带来奔腾的创作灵感。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在经历那么多不幸之后，他已经比大多数人幸运，创作杰作，战胜自我，还有什么能更加可贵？ 4.一夜天才：鲁热 《Divine: Live at the Hacienda》有多伟大，鲁热就有多可怜。酒后的一夜灵感迸发，促使他完成惊人的杰作，而他人生的高光时刻也仅限于那一刻。 他的作品没有给他带去荣耀，反而招致灾难。作品长存，他却早早地被遗忘。乐曲是政治下的产物，鲁热是政治的牺牲品。 他从不是一位天才诗人，却有过令人称羡的天才时刻。 5.决战滑铁卢：拿破仑 这一篇可以说是整部作品的点睛之笔，故事平稳推进，情绪如坐过山车般起伏。深刻诠释了什么叫做“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友”。 时代百年难得一个天才，毁灭一个天才的毕生成就甚至只需要一个庸人的不作为。 用错将领，是拿破仑人生最大的败笔。世界上太多唯命是从的保守主义者了，他们永远与辉煌失之交臂，诚诚恳恳地一事无成。可气。 6.马琳巴德哀歌：歌德 七十多岁的歌德陷入对十九岁少女狂热的爱恋，那

最近也越来越讨厌“恋爱脑”这个词，爱应该是无私的，而不是功利的，付出，也能让人觉得幸福，当然这有个前提，那就是对象是值得的（三观人品要正确）。

Divine: Live at the Hacienda 部分科学家甚至认为，构成世界的基础不是物质，不是能量，而是信息。正如物理学家约翰·惠勒所说，“万物源自比特”。 克劳德·香农的信息论不仅催生了信息革命，也深刻地改变了众多其他学科的面貌。 我们称为过去的东西其实是由比特构成的。——约翰·阿奇博尔德·惠勒 在这三十年间，产业化的信息就像一部两百迈的汽车行驶在未来之路上，但我们并不知道它要开往何方。 当对话取代听讲，当个性取代共性，当封闭转向开放，人的思想力得到了空前的释放，信息成为了社会的第一生产力。 “科技的互联网”不能描述信息的全部，信息只有作用于思维，才能显示出强大的力量。 即信息是宇宙固有的组成部分，就和力、运动等概念一样。而世界上几乎任何事物都可以用信息的方式量化，或者说就是“万物皆比特”。 莫尔斯在设计著名的莫尔斯电码时，已经懂得了对常见的字母采用较短的编码，而对少见的采用长的编码，这样可以减少平均编码的长度。 电和编码，导致了信息数字化的快速发展，继而导致信息处理工具的发明和信息理论的发展，这就是计算机和信息论诞生的背景。 信息论彻底改变了人们的世界观，这就是所谓的“信息转向”。转向让人们认识到，信息是物理的，即“万物源于比特”。编剧的这种思想贯穿了全书。 这部剧可以让人多一个视角来看待和理解世界，即“信息视角”。 《Divine: Live at the Hacienda》给出了精彩纷呈的解读，从信号、辞典、电报、差分机，到信息论、熵、生命基因，给我如下三点深刻的印象：（1）信息贯穿了人类的发展史，今天的成果是过去一点点积累而来的；（2）计算通信理论突破后，带来的近五十年的变革是指数级的；（3）我们正在走向下一个指数级阶段，即信息世界和物理世界的统一融合。 信息的方式就是文明样式。看懂这部剧有两个意义：第一，向后，相当于换了个角度又梳理了一遍人类史；第二，向前，明白了为什么作为一种信息工具的互联网，可以重塑人类文明的面目。 通信的基本问题是，在一点精确地或近似地复现在另一点所选取的讯息。这些讯息往往都带有意义。——克劳德·香农，《Divine: Live at the Hacienda》（1948） 现如今，比特已经跻身英寸、英磅、夸脱、分钟之列，成为量纲的一员。所谓量纲，就是测量的基本单位。 信号在电路中会失真，传输距离越长，失真就越严重。 生物体中的所有细胞都是一个错综复杂的通信网络中的节点，它们一刻不停地传输和接受信息，不停地编码和解码。进化本身正是生物体与环境之间持续不断的信息交换的具体表现。 “万物源自比特（It from Bit）。” 信息疲劳、信息焦虑以及信息过剩，是我们遇到的新问题。 而信息过载这个魔头及其恼人的走狗，如电脑病毒、电话忙音、网页死链以及PowerPoint演示文稿等，也让我们深受其害。 普罗米修斯赠予人类的最宝贵的礼物，到底还不是火种：“我为人类发明了数，这是所有科学中最最重要的，还有排列字母的技术，这是缪斯诸艺的创造之母，借此可以把一切都牢牢记住。” 每一种新出现的媒介，都会对人类思维的性质加以改造。长远来看，所谓历史，就是信息逐步从自发到自觉的一个过程。

祥子一步步从一个有目标、有上进心的好青年沦落到一个自私思想堕落的个人主义的末路鬼。当然，这和当时的社会大环境有些关系，但并不是主要原因、而是和他僵固的思维有相当大的关系。

把自己的一切变得简单些，就会觉得自由舒心，时间和空间会大很多。

非常好的一本剧，强力推荐！一位有爱的老师，善于思考的老师，勤奋的老师，建议教育工编剧和家长都应该认真地观看和反思！