The Voyeur

这部剧给我的启示很多，很喜欢这部剧。 >> 1. 避免强迫的教育 >> 2. 教育的障碍在家长 >> 3. 夸大子女不正当的行为只会给他们带来苦恼 >> 大多数家长的命令，都只是为了自己的方便，并不是为矫正孩子的错误。 >> 4. 不必用强制的做法教育“问题”孩子 >> 忍耐、自我克制、同情以及对孩子情绪的足够认识，再加上灵活选择适当的方法，做到这些就能够帮助我们完成对孩子的教育。 >> 5. 把平等、自由的法则推广到教育上 >> 6. 对孩子道德的培养必须通过情感教育来实现 >> 7. 必须对孩子进行科学教育，尤其是关于生命自身的科学教育 >> 8. 生命科学是打开其他科学的钥匙 >> 9. 生命规律的知识比其他知识都重要 >> 10. 生命的规律从本质上讲是一致的 >> 11. 绘画的作用：越来越多的人承认绘画对心智培养有重要作用。 >> 12. 尊重孩子的兴趣 >> 13. 实物教学 >> 实物教学应采取和书本教育不同的办法，并且应该扩展到更大的范围，更长的时间。实物教学不仅仅限于室内的东西，还应该包括田野、树丛、高山等自然的事物。 >> 14. 自我克制的能力需要引导--教育的工作要顺其自然，孩子性格中存在的缺陷要交由自然处理。防止轻率行为的唯一办法就是让他承担相应的后果。 >> 15. 关心孩子的身体 >> 16. 切勿急于求成 >> 17. 交流育儿经验 >> 18. 教育需要付出：通常来讲，目光短浅、缺乏同情、感情易怒的家长是很难教育好孩子的。教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。 >> 19. 教育别人，先要教育自己：一个教育者在分析孩子们的动机之前，要先分析自己的动机。分清哪些内心的想法是由于做父母的真正关怀，哪些则是出于自私、好安逸、想压服的冲动。在教育孩子时也要进行对自己的教育。在心智方面，我们必须学好那门最复杂也最简单的学科--孩子和自己在社会中所表现的人性及其规律。 >> 20. 成年男女的心智发育，只有在他们好好地尽了父母责任时才算完成。自然的安排就是这么巧妙。 >> 21. 教育是漫长的 >> 22. 必须作一些教育的准备：这需要教育者的钻研、机智、忍耐和自我克制。 >> 23. 让孩子学会自治：管教的目的不是为了培养一个要让别人来管理的人。如果你的孩子命中注定要过奴隶的生活，那你无论怎样让他在儿童时期习惯于屈服也不过分；而如果他注定成为自由的人，那就应该在儿童时期让他们学会自治。 >> 24. 少发命令：命令只有在其他方式不适用或失败时才能使用。 >> 25. 别管得太多：家长应该让责任感来约束自己的统治欲，尽量让孩子自己管理自己，依靠专制只作为最后一招。 >> 26. 如果你不得不使用命令，那就要决断，并且前后一致。一旦发出决不动摇，但应该事先考虑，衡量一切后果。 >> 27. 有时，教育者的情感和评价也是孩子行为所应得的后果之一。做母亲的要避免那种常有的软弱冲动，还没有骂完就马上宽恕；做父亲的，要避免表示冷淡的情感过长，免得孩子习惯于不需要你的关怀。 >> 28. 避免道德和心智上的早熟：较高的道德能力和较高的心智能力一样，是比较复杂的，因此在演化的过程中也要经历比较长的时间。用刺激的方法提前导出孩子的这两种能力，结果会使他日后性格吃亏。 >> 29. 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。 >> 30. 避免极端的惩罚：极端严厉的惩罚危害多多。在其他情况都类似的情况下，受罚最重的孩子长大后成为好人的概率最小。 >> 31. 建立开明的家庭氛围：家庭的管理就

The Voyeur剧评 · 趁年轻，去包罗万象 终于读完，回头再看 看这部剧的起心动念是两句木心的话： 1,世上多的是不读孔孟的儒家； 2,君子之道噬人心，让普通人误以为殉身的是道。      看完The Voyeur也算减少了人生的一个遗憾，也有不少感慨。孔子到底是个凡人，囿于时代囿于社会。有别人不懂他的迂腐，知他者其天乎。也惊讶于他的坦荡直率，知道自己想要的并去追求不在乎别人的不理解。惊讶于他的识时务他的灵活变通，邦有道则仕邦无道则隐、君子不立危墙之下。    对他而言重要的是礼、是仁、是义，这些是高于人的。我感动于他在马厩烧毁后，不问财产先问人。也悲伤于为了简朴为了贯彻自己的礼的信念，儿子、弟子死后加个外棺都不行，也不允许自己的弟子这么干。    孔子是一个了不起的人，可敬可学习的人。也是一个普通人，如此而已。    一个学说学派、一个宗教有他的独特气质。我常常自感于自己属于某一个时代，我有那么多问题，我当生在孔门；思考过那么多的困扰，我该做个佛子。   其实你就生活在此时此地，要做好的也只是眼前事。没有超脱的法门，没有读一本剧可以治理天下，也没有什么。   我庆幸我不迷恋于一家不能自拔，虽受深刻影响也还能不执着。趁年轻趁柔软，去包罗万象，去繁华一场。

把握“度”是一种艺术，是一种智慧，它既需要理性的光辉，更需要阅历的积淀。很棒的一本剧！感谢编剧的分享

世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多。 相对于基督我在我假设的胸膛里怀抱着更多的人性。 我秘密地创造了哲学就好像康德从来没写过。 但我是，也许将永远是，一个阁楼上的人， 虽然我实际上并不住在阁楼。 我将永远是那个生非所是的人； 我将永远只是那个有道德的人； 我将永远是那个等着一面无门之墙开门的人， 在鸡笼里唱着无限之歌的人， 在盖住的井里听到上帝的声音的人。 相信我？不，也不相信任何东西。 让大自然在我沸腾的脑海里 倾泻它的阳光、雨水，和刮乱我的头发的风， 让其他的也来，如果它们愿意或必须，或不让它们来。 作为星辰的心灵奴隶， 我们在起床之前征服了整个世界， 但我们起来后它很模糊， 我们起来后它很陌生， 我们出去到外边，它就是整个地球， 太阳系，银河 我什么都不是。 我将永远什么都不是。 我不能指望成为什么。 但我在我内部有这世界的全部梦想

易教授从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话这九个方面对中国社会以一种独特的视角和轻松活泼的闲话语调娓娓道来。其中有很多观点让人感同身受，也贴合实际，对现实生活中的很多困惑都能在这部剧里找到答案和解释，也让人有种豁然开朗、耳目一新的通透感觉。

一种是戏剧化的头脑，是制作人的头脑，能发现现实被技巧扭曲后的呈现效果；另一种是容易受到戏剧性效果左右的头脑，是年轻浪漫的头脑；还有一种，朋友们，就是一板一眼的头脑，这种人眼中没有蔚蓝色的大海与合欢树，只有舞台布景的彩色背景布。外国人的名字太难记了，名侦探都有一个特点，夏洛克思考问题的时候喜欢窝在沙发手做塔状或者拉小提琴，波洛喜欢搭纸牌塔，有点期待电影化