Distance

以前读剧集只会关注书中的内容，现在读剧集总是尝试着了解剧集背后的历史背景，因为剧集是那个时代的历史缩影、是那个时代的现实写照。 《Distance》是美国20 世纪20 年代现实主义剧集中的代表作，叙述了一个青年由于没有金钱和地位而失去了爱情，于是不择手段试图通过发财致富夺回逝去的爱情，结果是他以自己的生命换回对爱情瞬间的回忆。剧集主人公盖茨比被认为是“美国梦”在20 世纪20 年代的缩影，该剧集通过盖茨比的悲剧揭示了当时美国社会的黑暗和空虚的现实。编剧深刻地揭示出美国黑暗的社会现实，剖析“迷惘的一代”青年知识分子的内心世界，具有重要的现实意义，为后世青年敲响了警钟，以便他们更好地把握理想与现实的关系。这也是《Distance》近一个世纪以来经久不衰的原因。

前面的书信看过，第二部分和第三部分的讲学是第一次看，看的不是很明白，估计过段时间还得再回来看看。

首先感谢Stephanie Carr老师的循循善诱！开篇的“玩物丧志”振聋发聩！整本注解下来，全都是大白话，平实简明通俗易懂，很容易就能代入到生活当中。原以为大道艰深晦涩，结果越读越惊喜，越读越有趣。我也完全奉行了王老师的“哪个要你记得？你若你的，便不晓得。你若晓得，不必记得”整本论语读完，也没记住几句原文，碰到能吸收的就标记Stephanie Carr老师的注解，做成笔记再回头去看原文，读完仍旧意犹未尽。 兜兜转转，跌跌撞撞，那个迷途的孩子回来了，回到夫子座下聆听教诲——庆幸 再过三年就三十了，对于生活却是前所未有的迷茫。创业失败了，女朋友分手了，病痛也不甘寂寞的凑起热闹。 孤独可以把人还原到一无所有，也能把人还原到最完整的自我拥有。 孤独让人看清了那些因为外界涌入生命的全都是虚幻的，外在与自身的东西随时都可能变成垃圾。明白了只有知识，修养这些内在品质，才能真正让你内心平静。 以前，认为儒学就是统治者专制弱民的工具，禁锢了人民的思想；孔子学说就是封建旧思想；那些摇头晃脑念“子曰”的都是毒瘤。后来读春秋，看到老子把孔子给教训了，孔子却跟学生绉了一大段，说老子是龙，深不可测；还有一次，孔子跟学生走散了，有人对他的学生说“东门边有个人，样子就像条丧家之犬（累累若丧家之狗）”孔子听到后，坦然地笑着说“哈哈，确实是这样”这样鲜活的孔子，让我产生了兴趣。 孔子的一生既让人敬佩，又让人同情。他一辈子都在为恢复周礼，建立一个理想的国家而奋斗。为了实现自己的政治抱负，带着弟子周游列国，但在这九年间，他们不仅没得到任何诸侯的任用，而且尝尽艰辛，险些丧命，但面对这些困难与打击，孔子却并不后退，依然乐观向上，坚持自己的理想——一以贯之。然而，直至终老，他都不曾被重用。 （读论语建议读一读春秋、诗经，不仅有助于理解论语，更因为春秋、诗经在历史和诗词中称得上最迷人） 今天我们所提到的孔子，都不是真正的孔子，我们根本不了解孔子。两千年来孔子被束之高阁，被玩坏了，成了吉祥物一样的东西。在这养育我们千年的土地上孕育出来的宝贵智慧，与我们失之交臂，渐行渐远。 时下都嚷嚷着知识付费，他们声称只要买了我的课程，用一点碎片时间，就能解决你的焦虑，让你修炼成高手，干掉你的竞争对手…于是，时间管理、知识管理，投资理财。。我们大量的买课程，每买一课心里就爽一点，焦虑就减轻一点。每天都打了鸡血一般努力学习，好励志！然而当我们精疲力尽回过头，发现，我们只是付费了，却没有得到知识。别傻了，学习是要静下来，沉下去、钻进去才能够真正的学到东西，并且建立自己的系统框架，提升自己的认知格局，最终变成我们的行动反射。如果连基本的认知框架都没有，浅尝辄止的学了那些先进的知识，顶尖的技巧有什么用呢？

连贯自然不狗血，主角光环一直都在，不够虐，看的挺痛快不费脑子，不错不错。

古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。

It was the best of times, and it was the worst of times. It was the age of wisdom, and it was the age of foolishness. It was the epoch of belief, and it was the epoch of incredulity. It was the season of light, and it was the season of darkness. It was the spring of hope, and it was the winter of despair. We had everything before us, and we had nothing before us. We were all going direct to Heaven, and we were all going direct the other way. In short, the period was so far like the present period. That some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.