Lost Zweig 电影封面

Lost Zweig

9.9
The life of Austrian writer Stefan Zweig in Brazil. He wrote the famous book "Brasil, Pas do Futuro"

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5 用户评论

台湾偶像剧的套路,小时候觉得林志颖挺帅的
曹磊-汇能石油 曹磊-汇能石油
2.1/10
很小的时候就会背那段“你以为,就因为我贫穷,低微,不美,矮小,我就既没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我跟你一样有灵魂,也完全有一颗心!要是上帝赋予我一点美貌和大量财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。 我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话,这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们穿越坟墓,两人一同站立在上帝面前时,我们彼此平等——就像我们本来就是的那样。“
Loreena Loreena
1.0/10
开盗墓派始祖剧集,当之无愧盗墓类第一,上部比较悬疑,惊悚,人物形象跃然纸上。下部主要人物没有上部灵动,下部故事叙述有白开水的感觉。可贵在下部中表达了全文主旨。填补了所有的坑,无法说下部劣,作为收尾还是点睛之笔的。
Susan.X Susan.X
6.6/10
世界框架和叙事层次,很不完整,许多地方写的很草,不丰满,有的地方拖拉。为了伏笔而伏笔,一个故事一个故事的堆,很不连贯,所以没有一个完整的感官,主要人物没有特点。爱恨情仇一样不沾,只会装个逼。 旧土和新星,大幕和列仙现场,大幕天花板都看到了,按剧情大家都功力該消退了,编剧还是不知道怎么让主角晋级,只能整个更多npc列仙战场,平级的,还在原地晃悠拖着。尬在那里不知道怎么办。故事衔接的真尬。 越看越水。本来就是你自己星球消亡,现在整的好像全宇宙消亡,升11-12-13,就能解决这个问题吗? 读者没时间陪你想怎么升12-13级,因为意义不大。 如果巅峰留不住,那就重新来过。别写了
xijir xijir
8.7/10
我个人以为,既然托尔斯泰的良心饱受困扰,既然他真心想把农奴从低贱的境遇中拯救出来,想要教导他们,让他们学着变得清洁、体面和自尊,那么他至少应该为这个儿子做些什么才是。屠格涅夫也有个私生子,是个女儿,可是他把这孩子照顾得很好,请了家庭教师来教育她、对她的生活百般关照。难道托尔斯泰看到这个分明就是自己亲生儿子的农民替自己的合法子嗣驾着马车,他就不会觉得羞耻不安吗? 这其中也有不少像托尔斯泰一样抱持着自由主义思想的人,他们对农民的愚昧无知颇为痛心,并且致力于为他们带来改善。 人们工作就是为了享受休闲时光,只有蠢人才会因为如果不工作的话不知该干些什么而工作 在莫斯科见到的贫富差距让他极度震惊。“我感觉很糟糕,而且这种感觉挥之不去,”他如此写道,“只要我有吃不完的饭菜而还有人没饭吃,我有两件外套而有人连一件都没有,我就会感觉自己在持续不断地犯罪。 如今年届七十的我全心全意地渴望着宁静与独处,虽然那样也谈不上全然的和谐,但是总要好过我的生活和我的良知与信仰之间无法忽视的矛盾。” 一九一〇年十一月七日,周日,清晨六点刚过几分,托尔斯泰离开了人世。 让战争走向失败的是观念,带来胜利的也是观念。 战争的结局取决于一千个不可预料的可能性,其中任意一个都有可能在某个瞬间起到决定性的作用 拿破仑和亚历山大的作为对某事能够达成何种结果的影响,并不会比一个新征召进来给他们打仗的列兵大多少。”“那些所谓的伟人实际上只不过是历史的标签,他们为历史事件挂上自己姓名,然而他们与真相之间的联系或许还不如标签与内容之间的关系紧密。 “凡人的幸福只能在内心之中寻得,它的来源是对人类最基本需要的满足,引发不满的并不是困乏,而是富足,生命中并没有真正难以面对的困境。” 以哲学消磨闲散时光的业余爱好者反而能感受到更加甜美的乐趣 我把这个结论也编成了一条格言:“想去哪里就去哪里,记得警察在拐角盯着就好。 假如他与一位穿着入时的绅士擦肩而过时,流浪汉当然会承认那位绅士看起来十分气派,他却不知道,假如自己换上了那一套整洁体面的好衣裳——新帽子、锃亮的皮鞋、时髦的蓝西装——那他是不是还能像穿着本来那一身破烂的时候一样轻松自在。 他们认为神秘的迷醉狂喜本身毫无意义,除非它可以磨砺人的性格、增进人们选择正确行为的能力——那种狂喜的价值在于实际效用。 而我此时想谈的则是那些以欣赏与思考艺术为人生大业的人。我在这些人身上极少发现令人赞赏之处,他们虚荣而自满,在处理实际事务时笨拙无能,却又鄙夷那些谦逊地履行自己朴素天职的人 ,甚至比瘾君子还要糟糕,因为瘾君子至少不会自视甚高、以高高在上的姿态俯视自己的同类 艺术的真正价值不在于美,而在于正确的行动 唯有人人都能欣赏的艺术才是伟大且有意义的,局限于小团体的艺术只不过是玩物而已 如果艺术不是单纯的自我满足与放纵的话,那么它势必为你的性格增添力量,让你更加适合正确的行动 :艺术作品的价值必须以它的成果作为评判标准,如果它无法带来好的成果,那么它便毫无价值可言 艺术家只有在并非刻意而为的情形下才能达到这种效果,唯独在他没有意识到自己在宣讲什么的时候,他的说教才最为有效。就像虽然蜂蜡在人类手中有诸多用途,制造它的蜜蜂却对这一点毫不知情,它们生产蜂蜡完全是为了自己。 何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。 对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇,而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来,我们既能对他们献上最高的赞美,那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命
陆野 陆野
8.7/10

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