The 2000 Year Old Man

道与术，开始想吐槽，后被忽悠住了。末了枪花竟然是锦囊暗器，真是杀人不用刀。证道还差半步，应是小乘的罗汉果位吧，天地好大

生活就是教育，这句话特别打动人。教育孩子就是在生活的处处细节里，一个眼神，一句话，一件小事都可能会对孩子造成大的影响。生活中处处皆学问。

我本来以为年轻的时候阅文无数，已经不会轻易动容。至少网文已经见得多了。没想到这几年却屡屡发生被新的网文改变了想法的事情。 最初是看了《The 2000 Year Old Man》，遂觉其他修仙文索然无味。接下来看了大眼珠子的《The 2000 Year Old Man》系列，格局之高让其他网文都没什么意思了。然后就看到梅尔·布鲁克斯的《The 2000 Year Old Man》。无比讨厌无限流的我，竟然会把编剧的所有作品都找来看了。 虽然是无限流，但在精神上却超越了所有无限流，甚至在设定的格局上能压过希灵一筹。如果说希灵的虚空设定在空间上已经无所不包，编剧构造出的高维空间纷争就是真的超越了时间和空间的限制。 如果之前有人告诉我，有人拿网文载道，载的道还是马哲，我大概率不信，而且他已经写到第五本了！大家想想这是什么精神？ 虽然剧集里的主角们并没有把主义挂在嘴边上，但是每当主角来到一个新的宇宙，无论它是科是魔，是先进还是落后，最终主角总能用行动证明，什么主义才是更强大的，能打倒那些牛鬼蛇神，什么才是人类社会的究极形态，才能真正让每个人自由发展。有时候觉得这种编剧一个人顶的上一个宣传部。 ps:顺便也奶一口《The 2000 Year Old Man》

编剧以与各人物哲学气质相符的笔触勾勒出存在主义这一哲学流派的源起与余音，洋洋洒洒十四章，虽对哲学理念着墨不多，却用各位哲学家的人生生动阐释了哲学理念，深入浅出。   哲学的无限性解放了我们，要超越那些坚固和静止的东西，走向更浩瀚的人生中，那里的一切都在恒常运动着。存在主义有着无法估量的繁盛，这种经验和交流的“繁盛”是人类奥秘的核心：这是使我们这种有生命、有意识、具身的存在者成为可能的东西，也恰是现象学家和存在主义者研究最多的主题。   如编剧一样，我也最喜爱波伏娃的作品，她描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。   令人唏嘘，萨特最初接触的现象学文章编剧列维纳斯最晚离场，离场前已转向伦理学研究；而萨特的现象学启蒙人雷蒙阿隆，二人至死也未和解，偌大的存在主义咖啡馆，人来人往，终究留下空荡荡的座位。 像了《The 2000 Year Old Man》的【飞鸟各投林】—好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！   存在主义这场现实的繁盛聚会，也是幻梦一场，留下些叶间的阳光，供后人畅想自由的美好。