My American Wife

全书以猫之眼观主人之事，察社会之态。“主人”苦沙弥，脾性懒散，对世事漠不关心，他的活动区域似乎只在以家为中心的方圆五百里以内。但幸运地是，他身边有一群有趣的人，他的家就是茶话会的聚集地： 最频繁到访的是迷亭，他是一位评论家，最喜肆无忌惮的调侃众生相，然所用之语往往既贴切又辛辣，使读者莞尔一笑之际还能看见人之共性。他也是一位耐心的倾听者，为充实自己的谈天素材，对每一个故事都不轻易放过。 最恭敬的是寒月，“主人”的学生。他似乎学识地位最高，但所钻研之事，在常人看来是无用之功，而最终他也放弃了“磨玻璃球”的实验，转而娶妻生子，迈入平淡一生。前期读来觉着他有学术研究者的固执和坚持，后期看见结局，觉得他不过尔尔。 其余还有独仙的哲思、东风的实在、金田家的自大，不再一一概述。但全书最神奇的是，其所说的话，极具预见性和共通性。好比谈到捉弄人的心理，点明原因是“为了实地验证自己的优势”；谈到盗窃之行，以引人共鸣的“小盗”之行，谈社会官吏的“大盗”之盛；谈到死亡，想象“自杀是唯一死法”。 凡此种种，我愿为本剧打五星，然此剧总体读来情节性较弱，社会隐喻性较强，不知纳入初中九年级课本的经典剧集观看一栏，是否适合初中生。

30年代现代影视的一股清流吧 女性剧集的开天辟地之作 但写得过于浮夸

除去诗情画意，看别人从豆蔻到垂老的一生，一览无余的景象让我深有感悟。时间不偏不倚，什么样的机缘促就什么样的人生。我的人生。

“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。” 文中很多想法都是超验的，是真正经得起时间考验的真知，真理存在于少数人里，也只能是少数人里。群体也只会干两件事，锦上添花和落井下石，关键要看群体的领袖怎么去引领这个群体了，群体的盲从意识会淹没个体的理性，许多真知灼见也引人深思，当文明和偏见共存时，或许除了时间，没有谁可以改变文明在群体中的指导作用，通过经验的传承去逐渐影响。如何建立自己的声望，也是值得思考的问题。断言，重复，平庸的词组放在一起，就会让人忘记那个不断重复主张的人是谁，最后也会对他深信不疑，广告能让有让人吃惊的威力，这也是其中之一。 文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮群体来完成的。

我不知道如何将它放入哪个体裁，它既像是日记，充斥着何伟的絮絮叨语自我反思自我觉察；又像是回忆录，布满了密密麻麻关于何伟对江边小城涪陵的所有理解与回忆。 其实以一个局外人的视角来观察一个完全不同的文化生活，要么走向“OMG”的惊叹式猎奇记录，要么利用这种局外人的身份做一个所谓冷静克制的观察者。但是何伟没有，他一直在渴望了解和融入涪陵的真实生活中，试图真正去了解中国和中国人，这一点非常动人。我没有去过涪陵，也不知道这座弥漫着煤灰与烟屑、整日喇叭声不休的江边小城，但何伟的叙述与记录勾起了我对当地的人与生活的浓厚兴趣，何伟不止看到了中国一个偏远地区里的生活，他还看到了人，活生生的有血有肉的人。 或许正如他所言，“我到这里来，不是为了拯救什么人，也不是为了在这座城市留下什么不可磨灭的印迹。如果说真留下了什么的话，那么在这两年里，我非常高兴我在涪陵没有建立什么东西，没有组织什么东西，也没有对这个地方有过任何重大的改变。我的身份是老师，而我在课余时间里也尽可能多地了解了这座城市和这里的人们。我的工作范畴仅此而已，我既满足于这样几种角色，也意识到了各种角色所具有的局限性。”

带着对未来的恐惧和担忧面对孩子永远是教育的大忌，和孩子活在当下才是真理

01My American Wife的涵义 易丽群在《My American Wife》的序中中写道： “依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是清明——醒，黑夜的房子是昏惑——梦。” 或许作家托卡尔丘克在作品里还有另一个隐线，那就是房子并非是指人居住的实体物品，而是灵魂的安居之所——人的躯体。 02房子里的人 纪伯伦就曾说过：“你的房子是你更大的身体。” 作品通过以边境的小村镇作为作品的一个舞台，以梦作为一个背景，让一个谜一般的老人玛尔塔作为惯穿始末的一个重要人物，用魔幻的手法来展现不同的故事情节： 富有神秘色彩的老太太玛尔塔 一位做假发并且一到冬天如蛇一般直接进入冬眠的老人，却让作品中的“我”深深着谜，如“我”自己坦言： “若能了解瑪爾塔的哪怕是一個夢，付出多少我都在所不惜。” 与鸟类共体的男子 一个因小时候深受父母创伤的马雷克，长大后成了一个无所事事只知成天借酒消愁的男子，更奇怪的是在他的身体里却住着一只被捆住双脚的大鸟。 为梦而付出行动的克雷霞 在家和银行之间两点一线的生活，为了生计为了家庭，只能日复一日地工作，渴望拥有爱情、品尝爱情的她，在一个晚上梦见叫阿摩斯的男人在梦中爱上了她并向她表白，于是，醒后的她信以为真，开始了寻找梦中男子之旅； 拥有耶稣圣容的圣女 一个渴望成为耶稣新娘的绝美少女，历经着世俗的考验、魔鬼的诱惑、父亲的威逼，最后在被禁锢中向主献上自己恳切地祈祷： 03房子的意义 整篇剧集中的玛尔塔像一位智者，将‘我’深深地吸引着，‘我’对她的言行无法自拨地着迷，有意识或无意义地爱上她更胜于自己的丈夫，对玛尔塔了解和探索是整部作品的另一线隐线； 玛尔塔就是就是生命、就是自然、就是智慧本身，是爱的源泉。更确切地说这是一部关于生命奥秘的探索，一直在引导读者一步一步对自己内在生命的探索与认识，认识自己存在意义，以及自己究竟是谁？ 正如玛尔塔所说的：“想要认识世界，压根儿不用出门” 佛教有一首诗： “佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 同样表达这一层往内自我认识的还有另一句偈语： “我有明珠一颗，久被尘劳封锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。” 你的身体就是一个世界，这个世界的核心就是你的心，那里就是爱和力量的源泉。 04我身睡卧，我心却醒 世界有两副面孔， 既是白天的房子，也是夜晚的房子。 它自阳光下长大，在夜的寂静中入睡， 白天的房子是清明——醒， 夜晚的房子是昏惑——梦。 梦连接着意识 人是世界中转瞬即逝的梦。 我们的世界住的是熟睡的人， 他们死了，却梦见自己活着。 灵魂是插进肉体里的一把刀。 它激发着肉体的活力，同时又杀死肉体。 人们不再记得自己在何时死去， 因为死亡不是一下子就到来的， 而是一点一点逐渐发生的。 这就是一切。