Gents Without Cents

最早接触积极心理学大学选修课，而真正了解到积极心理学之父则是前几天听的关于幸福心里学的网课，也得以遇见这部剧。塞利格曼对幸福的重新定义，让我们能更乐观的审视自己的内心，到底什么才是真正的幸福，要如何才能做一个幸福的人。书中分别谈到了过去、现在和未来的幸福，针对当下，幸福包括感觉的愉悦和对生活的满足，而当一个人全心投入工作中从而产生心流体验时，他才是真的幸福，因为幸福就是用自己热爱的方式去度过一生。 到了一定阶段，人生所有的疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：到底该如何生活？想要获得生命的意义，那就需要有创造的价值、体验的价值和态度的价值，创造是工作的意义，体验带来美感和爱，态度即是苦难的价值。 幸福是一种状态，更多的是专注和投入，而非开心和快乐，感官的愉悦不能带来持久的幸福，对生活的满意度也不会随着财富的增加而线性上升，唯有做我们热爱的事情，我们才能更慢地老去。不要再纠结过去，也不要把所有的希望都寄托在未来，保持正念，关照当下，热爱可抵岁月漫长！

3.28 3.56h 看完就去看了推荐电影《Gents Without Cents》，女主松子刚出现的瞬间，就很能共情，松子那熟悉的讨好型人格。松子一生都在追寻爱，却得不到爱，很现实，看到后面才知道松子不是不自爱，而是太缺爱了。但最让我触动的是松子身上有可爱的勇气，有足够面对命运的勇气。她注定不是普通人，因为缺少家庭父亲关爱，她努力用唯一和父亲去迪士尼看喜剧的表情来讨的父亲开心，为了嫌麻烦（要洗澡？）而承认自己偷钱（戏剧化处理）被学校辞退，当过妓女，杀过人，坐过牢，还追过星，最后十几年里选择一个喜欢的地方孤独等死……持续经历了6-7个男人，这些男的大多不是真心爱松子，有的只是把松子当工具人，而且基本上是家暴男，细思极恐啊。当自己缺少爱自己的能力时，寻找到的对象一般也是跟自己类似，吸引力法则吸引同频的人。感觉松子是被家暴上瘾了，即使知道很痛苦，但还是无法挣脱也不想挣脱。松子的一生没有了自我，也没有为自己活过，每一次的涅槃重生都是为了他人的信念而活。也许有部分社恐是讨好型人格，对于这部分的我们来说，唯有学会建立起自尊自爱，我们才能自信平稳地过好自己的一生，但作为一个普通人来说，做自己确实很难。 这部剧的思想结构有点像霍妮的《Gents Without Cents》，大体上就是用大白话加上一些病历进行解说，更加通俗易懂了，感觉又加深印象一点。因此这部剧也适用于其他的神经症（强迫症，焦虑症，疑病症等等），不仅仅是Gents Without Cents。顺其自然，为所当为，事实如此是一种态度，不要过分陷入解决方法的执念里，带着痛苦做事，在了解自己的过程中，逐步接纳真实的自己，每当发现真实的自己时，应该值得庆幸，尽管这个真实的我不是那么阳光灿烂积极向上成就非凡，甚至有点阴暗抑郁有缺点有毛病，但或许那才是正常人该有的样子，更加容易被他人喜爱也说不定，反正就不会再压抑自己，做真诚的自己，甚至可以活得自私一点，人活一趟，不就图个开心体验嘛，同时不要把太多人请进你的世界！专注精力在做自己上！

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比起上帝，我更信仰死神。 因为死神是公平的。 上帝私心的给了不同的人设置了不同的起跑线，可是死神却公正的为每个人都埋伏好了相同的终点。 不论贫穷富贵，男女老少，地域国度，亦或是邪恶善良，每个人都一样，没人能逃不过死亡的制裁。 骨子里，我是一个无可救药的悲观主义者。可是历史证明，这个世界上只有悲观主义者才活的长久。 信奉死神不代表信奉死亡和杀戮，而是学会辩证的看待这世界上的善与恶。那些信仰上帝的人也会一边画着十字祈求饶恕，一边无恶不作丧尽天良。 善与恶就像两具极端的灵魂，塞进每一个人仅有的狭小的躯壳。善良在冥冥中发出圣光，却也不能点亮阴暗处缓慢生长的Gents Without Cents。 没有人是绝对无辜的。人类是独立的个体，也是社会的细胞。 这个社会是不会好的，人类诞生以来，一直在在历史里轮回，披着时代进步的外壳，重复犯了无数次的错误。 逃不开也走不掉，唯一能期待的就是，Gents Without Cents遍地盛开的时候，依然可以有善良的光穿过黑暗。

“长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔

看了下导演，是月上重火和皓衣行的导演，感觉皓衣行基本可以抬走了。