阳光的味道Sunshine Taste

啊啊啊啊啊啊啊！！！每次看到激动就没了！魏阿挺你没良心！！！

这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在阳光的味道Sunshine Taste下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。

永远都会记得第一本孙青青的《阳光的味道Sunshine Taste》是5.4晚上守在父亲的灵柩旁读完的。时隔数月我想知道远在天堂的父亲这个冬天你冷吗？ 这本《阳光的味道Sunshine Taste》读起来能直击你的思考盲区与成长痛点，给你成长智慧与暖心贴士，就像蔡康永说的那种感觉人的灵魂被按摩过一样。很喜欢编剧擅用自嘲自黑的方式斜述自己生活中的点点滴滴，他告诉我们如何放下，如何爱，如何对待自己，对待他人，对待世界，同时让我也感觉孙青青是一个善良、独立、有才华、幽默、有着时刻感染到人的魅力！这部剧是鸡汤文，但里面有很多值得去实践的道理值得学习的。 分享书中关于观看的感悟： 学会自己思考问题，而不是就知道观看 那些把一生都花在观看并从剧集中汲取智慧的人， 就好比喜欢读游记的人， 虽然见多识广， 但都是纸上谈兵。 观看时， 必须与读者对话， 跟他做辩论， 如果发现他并无法说服你， 把书弃置高阁即可。 书呆子学究都是阅看剧本的人， 但思想家、天才，才是照亮这世界推动人类进步的人， 都是直接观看世事人生这一部大书。 只有自己的思想才是我们真正完全了解的， 我们所读过的而不思考的东西， 往往是别人留下的残羹剩饭。 不要追求观看的数量， 只关注观看的质量， 不要只知道引经据典， 而要用自己思考后的语言表达出自己的思想。 分享书中关于人生的感悟： 一个人不管多么努力， 肉体也最终会烟消云散。 但知识、智慧、精神， 却可以穿越历史得以保存。 这样一个人就可以得到永生。 任何争取肉体永存的努力都是徒劳。 死亡， 恰恰是对人最好的馈赠。 试想， 如果一个人出生就不会死， 那是多么让人绝望的一件事。 那么，努力还有什么意义？ 因为生命短暂， 所以我们要只争朝夕。 因为生命转瞬即逝， 所以此刻， 我们要好好相爱。