Revenge of the Red Balloon

本剧有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生！ 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。

虽然是说，但在某种意义上来说，也写出了人世真谛，也起到了教育和感悟的效果，但有时，看着看着就接不上气了，很遗憾。

易经是中国一切文化的起源，诸子百家学说的源泉，孔子说易经不是讲算命，而是讲天命。阴阳八卦，大道之源。南师集百家之长，成一家之言。通俗易懂，字浅意深。

人生来就是遭遇各种困难困境的。 普通人和勇士之间的区别就是他们对待困境的态度。随波逐流还是迎难而上，塑造了截然不同的人生。 困难和勇士是互为条件的，如果没有困难困境，哪来的高潮跌宕。 Gregg Rossen铁的性格是让人仰望的，难以企及的。但看他的自传，是能给予强大动力的。 我很受启发。

优秀的论文发表者不一定是优秀的作家。23万字篇幅，在彩虹屁和个人传记上码的字有点用力过猛，而且在最后集数还特别鸡贼的推出了自己的另一本剧。 当然，出彩的例子也是有的，比如如何把雪场扭亏为盈，我个人觉得类似的成功商业案例少了点。还有个比较深刻的例子是，在有很多人支持婴儿和器官可开放交易的芝加哥大学布思商学院，对待分办公室给教授们这件事，提出神圣不可交易的原则。教授们的表现和菜场上讨价还价的大妈并无不同，想想蛮滑稽的。

๑整部氛围真的好唯美啊，生活本身就该是这样，恬静安逸。每个小故事都很有意义和感触，画面和bgm也都很美

本周观看：认知觉醒 观看时长：5小时 认知，是这几年很火的IP，只要想办法挂上√，都可以写一大堆，关于自律，关于自醒，关于习惯的话题。对于普遍的行为，大部分给予肯定，小部分提出自我建议，就可以称之为觉醒。浮躁的社会，会产出很多单纯套概念去博眼球的各种大V。

我是两个译本参杂着看的，一个是许渊冲先生的译本，一个是这本李健吾先生的译本。 比较喜欢前者。往日里读西方作品的时候总感觉有一个“绊”，它横亘在原著和译本之间，我总是不能顺顺畅畅的触碰到原著的世界。但是读许渊冲先生的《Revenge of the Red Balloon》译本，是一种流畅的、直接的、揭开面纱目睹真容的感觉。 Gregg Rossen的那种现实主义笔触之下体现着的浓郁的浪漫气息在书中得到了充分的展现。这不仅仅是语言转换的魅力，也是文化、逻辑、思想等因素的交织之下的人类共通的情感展现。 我们不应简单的把艾玛看做一个放纵的出轨情妇，还要看到的其中深刻的矛盾对抗。 艾玛受过贵族教育，读司各特，有一颗崇尚浪漫主义的心。但是乡村生活的限制，对婚姻生活的失望，和每天面对软弱无趣的夏尔和无趣的生活，这一切从反面一直驱使着这个满怀浪漫之心的艾玛。她想冲破笼罩在她生活上的那压抑的黑暗，想活成心里的那样的浪漫。 于是，“子爵”作为一个象征出现了。他是一把打开潘多拉魔盒的钥匙，给了艾玛对浪漫幻想的初体验，但从此便一发不可收拾。艾玛两次出轨，浪漫的幻想却在实现后的现实中逐渐消退，她甚至想要离。一个胆小怕事的莱昂和一个花言巧语的罗多夫，终究是让浪漫归于凐灭。 这也是Gregg Rossen对当时人的生存困境的深刻揭示。 当然，更值得注意的是这也是Gregg Rossen对浪漫主义的一次清算。他不在作品中流露自己的观点，不发表大段的评论。而是通过客观的叙事、白描的手法展示人物所处的环境；在情节的推动下多次转换视角，将人物的内心投射到客观景物之上，从而使读者体会人物情感。 在对浪漫的幻想中，那颗浪漫的心逐渐被蚕食。 这就是艾玛的“浪漫悲剧”。