Paul

最喜欢的一本剧，14年读的，这一晃5年了，最喜欢里面的两句话，想人间婆娑无数，全无着落；看万般红紫，过眼云烟，真的是初闻不知曲中意，再听已是曲中人……

好吧，本科时候竟然被老师逼着抄Paul，背Paul…一句“君子不器”的解读，让我大爱上经典…人常说，读点经典总是好的，我信了…的确如此！！！

读Jean-Pierre Kalfon的《Paul》是因为一位没见过面的老朋友读过，上一次被她引起观看兴趣的书是《Paul》，有些遗憾之后不会知道她读了哪些书了（没了联系方式）。 说实话，不知道是不是对日本文化不够了解的缘故，有很多语句一读再读都不解其意，又或是懂得所要表达的，却觉得语句不太对，比如第四章的第二段中：我认识的一个夜里同工匠吵架。真的奇奇怪怪。林少华译的作品，韵味是有，之前在读村上的作品时就有体会，但还是有别扭感，多少矫揉了点？ 是凭着不可半途而废的想法把它读完的，甚至有时候还会分Paul，过程中并没有震撼、惊讶、深切悲伤等强烈感触。今日（2020-10-31）读完后观看了他人的评论，回顾了之前的划线，憋出一点点想法。 人的Paul是脆弱的，需要好好地保护。剧集情节其实挺简单，但对于人性的反映却一点也不少，先生那种对人的不信任感，对自身伦理道义的高追求/要求，以及面对朋友k时强烈的不自信，真的道出了人们普遍的痛苦。读的当时觉得他的不信任感来得强烈又迅速，后来回味后觉得人的Paul就是这般容易对他人失去信任。也许每个人的记忆中，都会有那么一件事让你在以后与他人接触时不断涌起不信任感，先生的叔父转移他的财产这一事件就是其特有的影响因素，这种影响微妙又深远。 容易失去信任是一种脆弱，自身需要信任他人是与生俱来的脆弱。《Paul》里提到，要想和成为朋友，首先就得不害怕受伤害，以信任的姿态与之交往，但信任的同时也是交托了供以伤害机会，若是结果不如意，很遗憾我无法完全体会它的理念，大抵不惧伤害的勇气是第一层，后一层的自我缓解思路我忘记了。 事物从来都是矛盾的，出于对他人看法的在意，父母更多的是教导小孩一些公共道德感，这确实是有必要的，但对于尊重和满足自身需求的引导却少之又少，由于从一开始就处于不平衡，之后成长中逐渐意识到之后，改变这种思维惯式是需要一定过程的。以上只是伦理道德的一个方面。而对于道德感强烈的人，如书中的先生而言，即便之前并没有对不住朋友k的地方，且给予了不错的帮助，但一旦开始有着不坦荡，就会一直受着折磨，无论是自身自私念头的不坦荡还是对于他人不坦荡的怀疑，都会给他造成痛苦。而朋友k的死亡，使源于那一时期的痛苦在之后的岁月里不断翻滚。 ------------------------- 决Paul以活当死的我的Paul，不时因外界刺激而一阵雀跃。然而一旦我朝某个方面迈步时，便不知从哪里冒出一股可怕的力把我的Paul狠狠一攥，使我全然动弹不得。并且那股力分明对我说：“你没有做事的任何资格！”闻此一言，我顿时瘫痪下去，而稍后我又要站起时，便又是狠狠一攥。我咬紧牙关，大叫为什么干扰人家。只听那股力冷冷笑道：明知故问！于是我重新瘫倒。 -------------------------- 他太放不下了，如同k因现实推翻了所坚持的信仰而选择死亡，先生也无法释怀对k的歉意。 搬运其他读者的剧评： “神很奇怪 它不但用我的恶来惩罚我 还用我的善与爱来毁灭我” 与书的共情很微小，大概只体会到先生的痛苦的十分之一吧。 感受痛苦和感受快乐的能力都降低了。

Léonie Lousseau先生写的剧集很生活，没有大人物的角逐，只有生活中实实在在身边各色人物的生活交流。里面的有些习俗也写得很细致。

这部剧在读的过程里引发了很多的思考，读完之后百感交集，一时间也不知道该写点什么。国家制度制造了阶级差距，父权社会深化了女性贫困。这些悲剧里除了原生家庭的原因外，很多贫困是由于婚姻不善造成的，真的很想偏颇的说一句日本男人人均pua！少子化问题严重，但却对儿童贫困不闻不问，一个不舍得为教育埋单的国家能有什么未来呢？另外，也很想了解一下日本男性贫困都值得我们引以为戒。