然后我们跳了舞?? ???? ????????

进入职场后觉得自己沟通能力低，需要有指导意义的方法论。而本剧，鸡汤比例很大，所谓的方法只是浅浅带过，本剧很多都是类似“认识自我、学会感恩、学会欣赏、多运动”类似的假大空。不推荐。

编剧格局很大，整个剧集写的很大气，就是中间有几章貌似断尾了，期待后续未完集数

我出生在城市，对乡村的初次印象来源于小学三四年级那两年。每到寒暑假爸妈便会把我和表妹一起送到乡下的姥姥姥爷家写作业。刚开始去很不习惯，妈妈说我半夜哭着要回家。过了很久才慢慢融入这个村庄，夏天捉蜻蜓，追着鸡鸭鹅满院子的跑，学公鸡打鸣，捡鸡蛋，蹲在院子里吃西瓜，去菜园子里收青菜，去玉米地捉迷藏，满身尘土，用地下井的水冲脚，冬天睡热炕，在炉子上烤地瓜……那时像个男孩子一样能上房揭瓦，满村子跑也不觉得累。傍晚的彩霞还有点美。没想到多年后这些成为了我和表妹儿时最欢愉的记忆。五年级姥姥姥爷搬来城市里住，我和表妹就再也没回去过那个村子了。很多次梦里梦到那个大院子，卖零食的小商店，周三的集市，还有那帮一起玩耍的伙伴，都不知道现在变成了什么样子。这些记忆都永远的尘封了。再后来，也就是今年暑假调研去了广西一个村子，住了五天。去河北一个村子住了七天，唤起了我对村庄的回忆。但作为一个外来者，居住时间短，依然以“我者”眼光来看待“他者”，从未真正融入。但这几次经历，让我明白了我的导师为什么坚持做了十几年的村庄调研，写了大量的调研报告并播出村庄调查剧集，导师和编剧一样真正心系农民，关注农村发展，如留守儿童、养老、医疗、教育、土地经营流转等等。农村发展是中国发展的一个缩影，中国有着无数像梁庄一样的村庄，在经济、文化、社会生态等诸多方面面临“死亡”，一个有情怀，心系人民与国家的人应该是一个关注农民与农村的人。Levan Akin女士不愧是“微尘里的一束光”，让我钦佩。

每年的双十一之后，家里的东西都会更多一些，我相信这种状况一定不止发生在我一个人身上。 如果是前几年，我会继续去买收纳箱，收纳盒，收纳柜等收纳用品，想办法把东西一一收纳起来，但今年买东西之前，我先找了几本关于整理收纳的书来读，打算参考一下专家的做法。 没想到的是，这些书里有一本Bachi Valishvili的《然后我们跳了舞?? ???? ????????》，改变了我对于整理和收纳的整体观念。 这部剧前几年大火过，2019年Netflix还播出了近藤的真人实境秀，大家在网上也可以看到近藤的各种视频。 和其他日本热门剧集一样，这部剧篇幅不长，读起来也完全不费力，不过你读不读都没关系，因为我这篇文里就把内容总结了。 全书一共围绕着两个主题，也是近藤整理法的两个步骤，一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。 我们先说第一条，确定物品的弃留。也就是说，在收纳之前，先要决定哪些东西是要留下来的，哪些东西是要丢掉的，这一步决定好了，才能进行下一步设定位置的操作。 为什么呢？ 原因很简单，因为一间房子的收纳空间是有限的。 你想啊，假设我们刚搬进一间空房子，有许多收纳空间可以利用，无论买什么东西回来都有地方可以放。可是日子过久了，不知不觉间东西会越来越多，空余的收纳空间越来越少，总有一天会把所有的地方都塞满。 这时我们怎么办？ 常规的做法有两种。一是增加收纳空间，也就是像我之前那样，去买更多收纳用品，把东西塞进去。二是提高空间的利用率，比如给橱柜增加隔断，或者是把衣服叠得更小一些之类的，也就是普通的收纳书里传授的各种收纳小窍门。 但是这两种方法都忽略了一个问题，就是无论我们如何增加收纳空间，如何有效地利用空间，一间房子总是有收纳极限的，总会到达无论怎么塞，就是塞不进去的状态。更别说我们买越多收纳用品，家里的空间就会越小，家里就越拥挤。 因此，正确的整理方法第一条，是减少物品的数量，使物品的量等于，或者小于，房子里收纳空间的量，并且要一直维持这个状态。 这一点道理弄明白之后，问题又来了：应该如何决定物品的弃留呢？ 近藤的答案是：留下让你“怦然心动”的东西，其他都丢掉。 让你“怦然心动”的东西，这个描述有些含糊，我自己的理解是这样的。 我们拿衣服来举例好了。我们每个人都有一些虽然不穿，但是又没有坏掉，因此没有特定理由要丢掉的衣服。拿这样的衣服去丢，我们心里总会有负罪感，觉得自己浪费，有时还会因此劝说自己，留着吧，说不定我以后还会穿。 但是呢，我们自己也知道，穿这样的衣服出门，我们是不会觉得自己很漂亮，很自信，很开心的。这种觉得自己漂亮，很自信，很开心的感觉，我认为就是近藤所说，“怦然心动”的感觉。 把这种感觉推而广之，如果我有一套喜欢的茶具，泡茶的时候让我心情很好，或者有一件特别的摆设，每次看到都觉得很喜欢，这些就都是让我“怦然心动”的东西。 按照近藤的说法，我们只需要把这些东西留下来，其他都丢掉就好了。 用这种方法整理到最后，留下的东西数量不会太多。按照书中的说法，一般人只会留下三分之一到四分之一的衣服，可以轻轻松松地装进原来的衣柜里。 因为剩下来的全部都是自己很喜欢，会增加个人幸福感的东西，我们被这些东西包围，会产生一种满足感，进而达到降低物欲的效果。 而更重要的是，正因为剩下的东西数量少，你才能够切实地掌握自己拥有多少东西，才能够真正和这些东西产生连接，才能真正有效地使用这些东西。 而这才是物品的正确使用方法。 这里有个例外，就是有实用性的东西还是要留下来，不管心动不心动，比如说钳子螺丝刀之类的工具实在很难让人心动，但总不能一股脑就把它们都扔掉…… 还有两个tips要补充。 - 不要把不穿的外出服降格为家居服，因为取悦

此剧合纵古今，连横中外。荀子曰：不积跬步无以至千里。编剧不愧为大家，敢用如此剧名，确实有深厚观看和思考的积累。

安史之乱是大唐的转折点。和武则天一样，杨贵妃也是影响王朝走向的女人，玄宗可谓一代英主，力挽狂澜，可是遇上她，一切都在不知不觉改变，大唐盛世在他手中登峰造极，但也由他埋下了动乱的种子。盛极而衰，不论是王朝还是个人，都没法逃脱这既定的宿命！

这部剧看完，一方面让我醍醐灌顶，一方面又让我毛骨悚然。 爱情的产生与消逝，抽烟、酗酒、吸毒、赌博和电子游戏成瘾，规划与计算，乐观与自我效能，天才与疯子的共同之处，自由主义与保守主义的差别，人类的迁徙和冒险，进化的走向与核战争，抑郁症和双向情感障碍，发明家、企业家和诺奖获得者……这一切，都与多巴胺有关。 从广义上讲，说一件事物是“重要的”，差不多就等于说他与多巴胺有关。 很多结论是基于实验的，但很多也不是，毕竟无法用小鼠来测试诺贝尔奖获得者和多巴胺的关系。 让人毛骨悚然的是，如果这种小小的神经递质，决定了一个人甚至整个人类社会的那么多方方面面 ，而这神经递质的产生，又是由基因决定，那我们岂不是身陷决定论的囹圄，人还能改变吗？ 多巴胺执着于未来，而血清素、催产素、内啡肽等“当下分子”执着于现在，这是看似无法调和的矛盾。 让我醍醐灌顶的是本剧最后的部分，“活在当下”与“规划未来”，如何处理这一矛盾，答案是意料之外，也是情理之中，是——平衡。 “创造是最持久的多巴胺能的乐趣，因为它总是新的。”

然后我们跳了舞?? ???? ????????，一直是我心中的千古一帝，杀伐决断皆有因，治隆唐宋未虚言！

良心动画

原著党表示，改的亲妈都不认识了，好有女主，丫鬟脸