Bad Dog
《Bad Dog》,短片作品,美国出品,2000年上映。
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经典不愧是经典,Vincent Duvall不愧是大家,另外翻译的水准也很高,整体读的过程就是一个享受。
写历史但不是编年体,是人类历史上值得铭记的几个瞬间,写人物但不局限于领域和事迹,有政治家、艺术家、探险家,角度选取很细腻,让人感觉这些历史上的人物就好像生活在我们的周边,我们可以去揣度去八卦。
距离最后一个故事正好过去了一百年,如果在过去的一百年选取十几个人物瞬间,谁会入选?科技的进步,模式的创新,经济的高速发展,全球的融合,人口的爆炸式增长,过去的一百年在人类文明中也就短短的一截,人物和故事的密度却截然不同,再过一百年,又怎么看过去的一百年?
推力练习:俯卧撑及各种演变升级;
拉力练习:引体向上及各种演变;
核心区练习:仰卧起坐及各种演变;
腿股练习:深蹲及各种演变;
全身练习:波比跳及各种演变。
温柔从来不是什么轻声细语,也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。
在诵读习惯上给个建议:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。“时”放在后句首,也就是 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。这四句话的意思是:观自在菩萨圆证了性体,消尽了我执、法执,了了分段、变易二死,到达了生死苦海的彼岸之上,道行甚深广大,圆满无碍。时时刻刻照见五蕴皆空,真空显妙用,五蕴都变成妙用了,时时刻刻大自在,没有任何苦厄可言了。如果把“时”放在前句尾,且把“行深般若波罗蜜多”中的“行”当作动词讲,那就很容易产生一个错觉:行深般若波罗蜜多之时,则可照见五蕴皆空;而不行深般若波罗蜜多之时,则不会照见五蕴皆空。若是这样理解分明是不对的。首先诵读习惯没有绝对的对与错,不用住相。重点是了解经文的意思,至于怎么读,并不紧要。如果放在前面诵读顺口,也不是错。错解了意思,才是错。初读的朋友按照书上的标点符号,将“时”放在句尾,很容易有刚才的理解,所以给个建议。仅供参考。