Nuestra mejor canción. La gran final

全书都在讲心智成熟、进化之道，也许是自己境界不够，总不能很好的体会这些点，仅仅对自律，爱等方面有些触动。 一、什么是自律？ 主动要求自己以积极的态度去承受痛苦。 二、怎样通过自律解决烦恼？因为自律可以让我们承担问题带来的痛苦，并最终解决问题，进而心智逐步成熟进步。 1. 延迟满足 比如工作中的拖延症，强迫自己在最开始花1个小时面对最棘手、困难的问题，在剩下的时间内享受轻松的工作，远好于上班开始处理轻松简单事宜，再花大量时间纠结或拖延时间开始处理棘手、困难的事情。这样能很好的解决拖延症。   2. 承担责任 对自己的问题，自己的生活承担责任。虽然是简单一句话，但我常常还是妄想着家人能为我承担一部分责任，过度依赖家人会给家人带来困扰和负担，自己也得不到自由。能为自己负责的人在我看来都是很酷的人，希望自己也能慢慢成为这样一个能为自己负责任的酷Girl。 三、自律的背后推手是“爱” 1．  爱自己，也爱他人，不爱自己的人，绝不可能爱别人。爱是一种美好的意愿，促使与所爱之人共同进步，共同变得更好，这样就会需要付出自律和努力。 2．  如何自尊自爱：独立。 3．  我们可以通过付出“关注”、“倾听”来爱别人。 四、意识与潜意识 心理疾病是意识层面与潜意识层面衔接出现巨大断层，对于消极情绪，阴暗与扭曲的观念和想法，人们一般都是压抑住，不让其出现在意识层面，人们总是希望向阳而生，在压抑积累到一定程度，潜意识思想、暗示渗透到意识层面，比如通过做梦或是其他方式出现在意识层面，这些思想如此熟悉又陌生以及可怕，给我们带来巨大冲击。除了寻求心理医生的帮助，我们可以试着接纳，试图理解，与自己和解也许是治愈的第一步。

事实证明，Carmen Alborch的剧集真不适合上班的时候看呐，因为要处处留心书中人物说的每一句话、出现的每一样客观事物，当做消遣读物还是有点烧脑

不是所有人都配称为人，真的很心疼那些原生家庭这么不幸的人，愿他们都有勇气反抗，都能改写命运

全书建立了一个各司其职皆为城邦的Nuestra mejor canción. La gran final，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近Nuestra mejor canción. La gran final，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。

4.6分，这是看的第一本方法论的书，以前一直藐视这类台词觉得是成功学鸡汤。这本图文结合，像是脑科学与心理学的理论结合，整体还算好理解，需要抽象地读，不要拘泥于台词。当然工作生活中的实际问题错综复杂，应用可没那么容易(๑❛ᴗ❛๑)

张灵玉的扮演者也一般，脸是帅的，演技不行。

想写作的人一定要看 很有启发。想写高考满分作文的看完此剧比上什么培训班有用多了！但是本人写了十多年的公务文已经把我的思维带歪了 回不去了 真的不回去了

淑心的实力，沈惩的公明，他们的运气。 与其他法医文不同，不惊心动魄，却津津有味地“接地气”。 抱歉与看完迟了两天才写剧评，以至于感受没有刚看完那么强烈。 以上，感谢Patricia Conde编剧的作品。