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艾玛是一个爱慕虚荣的女人吗？我看未必，如果评价艾玛是爱慕虚荣，就过于简单粗暴了。 艾玛是一个极端感性的人，她需要的是感性体验，高高在上脱离现实的感性体验，体验各种情绪和感觉对于艾玛来说就像鱼离不开水鸟儿离不开天空一般。而对于大多数人来说，感性体验其实只是为理性服务的，各种情绪和感觉能及时给我们发出警报，指示我们现实中应该如何行动，但是艾玛不是，对于她来说，感性体验就是单纯的体验，从来都不是为现实服务的。 爱慕虚荣，一般意义上来说还是现实范畴的，是追求现实中远远高于自己能力和地位的事物，很显然，艾玛并不是一个现实的人，所以从这一点上来说，她就不是一个爱慕虚荣的人。否则她就不会嫁给夏尔这样一个木纳的人，否则她去男爵家跳舞的时候就应该学会怎么跟这些上流人物搭讪套近乎，她希望夏尔出人头地也只是为了自己能体验一下贵妇的感觉，只能说她需要的仅仅是新鲜的感觉体验，为了感觉体验这一目标而在做着各种行动。 法国上流社会那种纸醉金迷放浪形骸的生活，真的是就像水对于鱼儿一样，对于艾玛是一种天生的需要，只不过艾玛没有理性，自然不知道该如何通过理性去实现这一目标。 艾玛需要的感觉体验，并非只是好的体验，甚至各种负面情绪，也都成为了她体验品味的“食材”，这就是她这样一个纯粹到极致的感性之人最最特别的地方，是完全有悖于常人的理性思维的。比如在夏尔做手术失败后，她第二次去找罗多夫的时候，在罗多夫面前忽然变得低三下四，甚至称罗多夫为主人，她这种疯狂其实是在享受自虐的情绪体验，以至于后来跟列翁先生，那种完全丧失自我疯狂的行为，其实也是自虐，艾玛把对生活的不满都转化成了自虐的情绪体验。很多人把对生活的不满都转化成各种对别人的伤害，各种明显的隐蔽的伤害，这是正常人才会做的事，艾玛绝不会去主观上刻意去伤害别人，因并不是说她善良，而是她的性格决定了她没有这种功能，但在客观上她确实在不停的伤害别人。 至于罗多夫，这明显也是一个缺爱的人，所以才会不停的要追寻“爱”，只不过罗多夫知道自己的这种缺点，所以他的理性会要求他适可而止，追寻一种自己缺失的东西的替代品来麻醉自己，让自己过的舒服一点，这就是一个情场浪子罗多夫的真实面目，但是这种麻醉并不是生活的全部，它只是让生活可以继续的燃料和动力，罗多夫作为一个理性的人是深知这一点的。 列翁先生，在我看来，比罗多夫更不堪，他就是一个“妈宝”，根本不清楚自己真正想要的是什么，列翁先生只是活在别人给自己设定的目标中在前进，他对艾玛的爱，其实是一种“欺负”，他看出了艾玛的单纯和好欺骗，他对艾玛的爱，只是一种通过伤害艾玛来证明自己的“强大”，证明自己不是活在别人的期待中，这是典型的“越缺什么越要证明什么，越证明越觉得自己缺少什么”，最后艾玛的疯狂着实把他吓的半死，其实是非常好笑的。想要证明自己，还是欺软怕硬一般的在发泄，这是需要分清楚，可以列翁先生分不清。 夏尔，我觉得是Rasika的一个败笔，这个人物塑造的有些莫名其妙，完全是为了衬托艾玛而存在的一个人物，夏尔既不呆也不傻，夏尔完全是一个正常的人，夏尔最大的特点是“后知后觉”，反射弧不是一般的长，很多事情都是很久以后才反应过来然后情绪一下子爆发出来了。为什么说是败笔哩，因为反射弧这样长的一个正常人在现实中是否存在很难说，完全之前为了衬托艾玛而虚构的一个人物。 郝梅先生是我觉得非常有特点的一个人物，有明显的优点和缺点，是一个活生生的有血有肉的人物形象。如果简单的说郝梅先生是一个小市民，我觉得是太简单粗暴了。这个人最后走向了成功，世俗意义上的成功，踩着艾玛和夏尔的不幸走向了成功，但他并不像乐乐先生是一个完全邪恶的人，这个

满分！虽然是工科生，但对汽车还是不是太了解，这部剧真的是把车从头到尾仔仔细细解释了一遍，不过里面有些东西对非工科可能有点不友好，但总的来说，是一本科普好剧！人人都值得一读！

一个关于泡影的故事，感觉盖茨比是一个因为对爱情的执着从底层努力向上的人，似乎他的内心在当时那个浮华的世界里比其他人都要纯净，但在最后这个泡影破碎了，如同海市蜃楼一般终会消散，真情才是这个故事中最可贵的。 也许这个书名中的了不起是说盖茨比对情感的极致专注吧…

小时候学诗老师只讲诗句翻译过来的意思以及诗人的什么什么节高情操 一点不讲历史背景 诗人为什么写下这诗？诗人经历了什么都没讲 真的很垃圾 再次看这些古诗不一样的体验  融入了诗人的经历去感受诗意