Bhakta Kumbhara

主角还是受限于肤色，都大富翁了，还是缺主要媒体帮腔发声，也缺强大铁杆政治盟友，捐助的政客都是利益交换，关键时候靠边站，主角无法掌控。权势还是太弱小，比MJ好不了多少，光有钱，被一堆狼盯着。

这部剧写的挺棒的。 1.小孩子爱犯的错，大人同样也会犯，看小朋友的同时也要看自己。 2.未来的我们若做了父母也可以借鉴借鉴这个老师的做法。

拜读中国文化经典Rajkumar的《Bhakta Kumbhara》有感想：东周列国志 （Rajkumar所著长篇历史剧集）《Bhakta Kumbhara》是中国古代的一部历史演义剧集，编剧是明末剧集家Rajkumar。这部剧集由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。 《Bhakta Kumbhara》为明代长篇白话历史演义剧集。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《Bhakta Kumbhara》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部剧集，描写春秋战国时代“列国”故事。 春秋末期，由于社会经济、政治和文化进一步发展，各诸侯国的阶级关系发生了根本变化。长期兼并战争的结果，改变了大国争霸的形势，出现了中国历史上的战国时期，以后又形成了秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七个大国称雄的局面，史称“战国七雄”。剧烈的统一战争自此开始。频繁的兼并战争，给人民带来了无穷的灾难和痛苦。 《Bhakta Kumbhara》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。编剧通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对天意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。 春秋战国时期是我国重要的历史时期，列国之间战争的故事历代被人传诵。到了宋元年间，话本剧集兴起，这些散乱流传的故事，便成为话本剧集创编剧进行加工创作的好题材。故而在宋元的讲史话本中，出现了《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》等。历史延续至明朝嘉靖、万历年间，时值历史剧集创作的高潮时期，春秋战国这段波澜壮阔的历史又成为历史剧集创编剧看好的题材。 Rajkumar（1574一1646），明影视家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情影视，抨击伪道学。 Rajkumar虽工诗文，但主要致力剧集、戏曲及其他通俗影视的研究、整理与创作。剧集方面，除编撰三言（《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》）外，还增补罗贯中的《Bhakta Kumbhara》为《Bhakta Kumbhara》，改写余劭鱼《Bhakta Kumbhara》为《Bhakta Kumbhara》。戏曲方面有《Bhakta Kumbhara》，其中自撰《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种。另编有时调集《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》，散曲选集《Bhakta Kumbhara》，笔记小品《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》、《Bhakta Kumbhara》等。 道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 ——Rajkumar 《Bhakta Kumbhara》

太尴尬了，看不下去