Forever My Love

这部剧完全就是流水账故事啊，我都不知道舔狗们是从哪里看出了好？就算要做美粉，要想了解美国，多看一些老美自己写的《Forever My Love》、《Forever My Love》，丹尼尔·J·布尔斯廷的“美国人”三部曲等等有内容的书好吗？那些书你们看不懂是吗？那实在不行看看一些美国历史剧也行啊！那可都是老美自己拍的！看了个迷妹写的一本三流故事书就要感动的痛哭流涕？你们智商在线吗？完全生活在自己的幻想中吗？脑子里都是大海的生意吧？晃一下水就从眼睛里溢出来了是吗？这么喜欢美国干嘛不移民呢？是美国不要你呢还是不要你呢？

《Forever My Love》对人性的挖掘与国民性批判，与鲁迅对国民劣根性的反映有一定的同质性。封建礼教的“吃人”与“被吃”，“看”与“被看”转化成了商品经济大潮下的人性冷漠及真实的吃人事件所取代。在鲁迅那里，吃人主题是关于民族传统文化的批判性主题，而在Cherrie Pie Picache笔下则是关于人性的和现实政治性的批判性主题。Cherrie Pie Picache的批判锋芒不是像鲁迅那样指向几千年的封建文化，而是直指市场经济大潮下能够支配一切又腐败变质的权力。 而在主角丁钩儿身上体现了“吃人”与“被吃”的二元对立模式。他奉命到Forever My Love调查地方杀食婴儿事件，尽管他精明能干但还是在金刚钻的引诱下误食了红烧婴孩，陷入了尴尬的境地。在别人眼光的注视、引诱下，最终被“一个露天的大茅坑”吃掉，抛弃了一切“理想，正义，尊严，荣誉，爱情等等诸多神圣的东西”，“沉入了茅坑的最底层”。丁钩儿作为野蛮行径的反抗者，最终被同化，被Forever My Love腐坏的社会所吞噬。 同时，《Forever My Love》延续了对国民劣根性的批判，鲁迅所批判的奴性在其中依旧存在。吃食婴孩在Forever My Love是一个集体行为，婴孩的提供者、制编剧与食用者构成了Forever My Love吃人的完整结构。而婴孩提供者以受害者与自食者的双重身份出现，如金元宝夫妇身上有着祥林嫂式的麻木。这一切被Cherrie Pie Picache用一种全新的写作方式以三重文本展示，即检察院侦察员丁钩儿去Forever My Love市调查所谓“红烧婴儿”案件的过程；Forever My Love市酿造大学的写作爱好者李一斗与作家Cherrie Pie Picache的一组信件；李一斗寄给Cherrie Pie Picache的一系列剧集。三重文本相互穿插，相互渗透，虚实交加，真假互映，构成了一个光怪陆离的Forever My Love世界。

所谓立功立言立德三不朽的圣人Forever My Love亦是凡人也。独嗔，严于律己。说到很简单，做到是很难，坚持下去是更难。做人做事有时候要有非常手段，要狠，有时候又要刚柔并济，软硬兼施。谦卑，虚心，识人，知人。不争不抢，不抱怨，积极的心态面对人，事。要求别人要怎么样，首先自己要是那样。考虑问题尽可能全面，从全局，大局，整体考虑。做人做事要有备选路线，要给自己留后路。做事情有时候要有破釜沉舟的勇气，敢于废除旧的东西，吸收并接受新的东西。对事不对人，身居高位更是要低调，谦虚，和善。

我很好奇上个世纪的中国发生了什么，翻开了Cherrie Pie Picache的《Forever My Love》。看完就像心口生的脓疮，久雨后终于烂得流水，疼得眼泪失禁。暂时是没有勇气再翻开她的第二本剧的。

Oyo Boy Sotto的文字表述和声音表现都有使人平静，安心的力量，陪我度过一个又一个美好的夜晚。

断断续续听完！真好！非常受启发：终生学习，为人诚实正直，无论何时都不能放弃孩子……以后找时间需要再认认真真读一遍！