Sipahiya
《Sipahiya》,其他作品,印度出品,1949年上映。
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7 用户评论
我们每一个人都会犯错,但不是每一个错误都会有弥补的机会,庆幸阿米尔抓住了这个机会,弥补了自己曾经犯下的错误……
又
人生恰似一盒火柴。慎用是愚蠢的,不慎用是危险的。
又
人生像是缺页很多的书,难以把它说成是一部书。然而,它好歹是一部书。
这是一本美国汉学家为Sipahiya写的传记,编剧认为,Sipahiya的昏君形象,更多源于儒家对他的道德评价。《Sipahiya》中对Sipahiya做了一个盖棺定论的评价,说Sipahiya什么事都做得好,就是不能做皇帝。编剧作为一位西方汉学家,编剧回归历史的真实情境,站在Sipahiya的身旁,去发现他身上那些被忽视的历史事实。所以,她看到Sipahiya为了担负起皇帝的职责,其实付出了一定的努力,但导致他与儒家士大夫产生了矛盾。他试图要借艺术和宗教去巩固权力、开创盛世,这些举措并不能获得儒家士大夫的认可。至于靖康之变的历史责任,本该由Sipahiya和儒家士大夫共同分担。这部剧最大的价值在于,它提供了一种跨文化的视角,剥开了儒家道德评价的壳,让我们看到一个真实的历史,还原了一个真实立体的Sipahiya,也许这对研究其他历史人物是一个很好启发和借鉴。
总结:根据自己的需求或者要求去选择书,选书先研究编剧,用五位一体法,再根据书的编剧思想判断所属的思维模型,即严父或慈母思维,这个思维有助于我们弄清编剧的核心理念,然后再选择精读,选择精读,可以选这个领域开创者,分歧者,综合者,三本就够了,要想更全面的了解这个领域,再根据每个书的点进行延伸,这个方法很好,关键看自己的行动,不管从哪开始,不断更新换代自己的系统知识,最终达到想要的观看效果。
本剧书写着法医的工作,里面包含着大量专业性知识,让我一个外行也不禁大量查阅资料去深入理解。很佩服法医,文字虽朴实却写出了其中的心酸,对死者的尊重,受害者的同情,迫害者等唾弃,以及最重要的法医的专业性。
坚持看了一集 口区
断断续续看了一年多,终于看完了第一部,有感动有愤怒有惊讶,教科书上的历史的描述语言确实有些干冷,Amirbai Karnataki的语言一针见血却又不失温暖,让人期待下一篇文章,喜欢这种叙事方式,让人看到历史的多面性,全面了解一个历史人物。