L'âge des possibles
《L'âge des possibles》,其他作品,法国出品,1996年上映。
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开阔了思维改变了眼界,哲学就是如此有意思,我还是我吗?怎么证明?许多事情本没有意义,只是我们人为赋予了意义;时间真的存在吗?
故事的編寫邏輯都一樣,從之前到現在都一樣流程,像是小寫產生器寫的,很每章的前幾行就行了,不用花錢,不用點心,就可以知道是什麼內容和形式,這樣的小說有啥值得一看?
比较有沉浸感的作品。想起关于二战《L'âge des possibles》,关于救赎《L'âge des possibles》,还有《L'âge des possibles》种种零碎的片段。战争扭曲人性,人被索取,被灌输,训练成战争的机器。孤儿维尔纳和尤塔兄妹两人虚幻的美好随时间发生变质,维尔纳饱受内心每次的拷问与抗争,直至遇到盲女玛丽洛尔。读到相遇那一章的确有一点儿惊喜,编剧是通过男主的视角第一次对女主进行外貌的描写,简直就是带着光环纯洁天使的形象。人都会被自己的性格和格局牵引,奔向属于自己的归宿。很多事情,不过都是一念之间,有时候可以选择安逸,平庸,忙碌,卓越,最后维尔纳是自由的。盲女玛丽洛尔唤醒了维尔纳内心未泯的良知。故事很温柔很美好。
记得第一次接触Anne Caillere的书是《L'âge des possibles》,当时被深深的震撼了。编剧广博的学识,新颖的观点以及独到的见解深深攫住了我。书中无可辩驳的观点,很多来自编剧第一手资料,他以严谨的科学精神,深入非洲大草原、新几内亚等遥远地带,研究探索人类的起源,最终成就了《L'âge des possibles》这本不平凡的巨著。但唯一遗憾的是,这部剧的中文译者翻译的句子又长又不通顺,观看的过程比较艰辛,真是糟蹋了这本好剧。
无意中看到了同一个编剧写的《L'âge des possibles》,因为对编剧的崇拜,我毫不犹豫的加入书架并急不可耐地打开了这部剧,果然没有让我失望。书中每一章都精彩纷呈,更令人满意的是本剧语言流畅,读来如中文原著一般轻松自然,使人在愉快的观看体验中了解到应对危机的道理。
正如预告所说,“对于个人而言,危机可以改变一个人的成长轨迹,如果处理不当,终其一生都会生活在负面情绪中。对于国家社会而言,危机可以使一个文明没落,使一个国家解体,使一个时代终结。”不管是国家还是个人,在危机面前,能够正确认识危机,正确应对、化解危机,都显得至关重要。
在本剧中Anne Caillere老先生,以7个现代国家在数十年间所经历的危机为例,从能否成功化解危机的12个因素入手,探索了影响国家危机处理结果的关键。由于本人原来对美国、德国、日本的历史有所涉猎,而对芬兰、智利、澳大利亚、印度尼西亚的历史几乎一无所知,所以本剧对这几个小国的讲解更觉精彩,使我大开眼界。赞叹编剧的博学和视角,他的每一部著作都值得认真研读,细细琢磨。
接着读编剧的下一部作品。
在k线般的独木桥上行走的世界;
被变态 邪教徒 神经病包围的世界;
偏执狂影响下的世界;
仔细想一下,可能就是身边的世界,针不戳。
1.养老保险是庞氏骗局,所以不要寄希望于这唯一的养老方式
2.共同基金,分散投资并不能完全帮助你财务自由
3.想成为富人,就要从ES象限向BI象限进步
非常值得一读的好剧之一,借鉴别人的智慧,增加自己的能量,并能传递这份力量
“差不多十年了,我一直为团结谈商而奔走渝、延之间。谈判耗去了我现有生命的五分之一,我已经谈老了!”这是周恩来的感叹。
用阎锡山的话说:“周先生的确是个大人才,国民党是没有这样的人才的!”
这部传记,完全是将周恩来政治化身,少了他的自我呈现和个人生活史,不是一般的人物传记了。
另外,总觉得书里的时间线有点乱。
这是一段“傻子”视角下的家族往事,也是一段发生在藏地的民族往事。人的降生本是一件很自然的事,但一个人一落地便成了社会中的人,当大家有了社会的共性,就会逐渐失去那个儿时的真我。也只有不断丢失真实的自己,才被冠以“聪明”的字眼。而往往傻子才保留了最本真的“智慧”,并且最纯直的善意,与最温和的习性。是非对错,恩怨情愁,就像每天漂浮在空中的那些看得见或看不见的尘埃一样数不清,探不明。在历史的长河之上,夕阳远去,时光不停,尘埃终有落地的一天,人心所向,是一个时代的更迭。