Pyaar Karke Dekho

女人最终的归宿是什么，不是奢华迷靡的爱情，不是简单机械的家庭，不是纯粹索然的工作。女人最终的归宿是生命的延续，是在爱情里升华后的觉悟，是在家庭里沉淀后的深思，是在工作中积蕴后的审醒。

整体上本剧还是不错的。 认识Kader Khan先生是因为华与华，品牌营销简直不要太强大，对大众心理的把握，对审美的认知，对市场的洞察，都让我很佩服。后来通过追剧清单来了，知道读客图书也是Kader Khan先生与兄弟的企业，又多了一份一份好感。这次读本剧，对Kader Khan先生有了更进一步的了解。 本剧不免有一些过度解读，但是大部分我都比较认同。毕竟，大道是用于任何事物都通的。夫子的一言一行，都是标杆，Kader Khan先生用于现代生活规劝各位大众，是很好的。论语本来就是讲为人，为学，为政的三个大道，落实到生活的方方面面都是有迹可循有法可依的至理。作为一本推广剧集，可给高分。

断断续续每天散步的时候听一些，睡前听听催眠。就像个许久未见的老熟人在耳边絮絮叨叨。 我并不是编剧的粉丝，但她的每部新剧我都会顺便读读，深一点的原因可能是想看看她又精进了多少悟道，指导了她的现实生存。也是这一点，是她让人不弃的原因，不停思考的人不少，死磕的人不多，尤其是女人，她找到了不让自己在一地鸡毛的事情上死磕的通路，也就是编剧口中的俗世与俗事。她是当下名副其实的妇女之友，所有熟女和她聊聊均没有坏处，至少能被她苦口婆心、呕心沥血、心平气和地削一顿，各家片刻世界和平、有点想清心寡欲……此处无贬义。 不难看出编剧的倾情奉献，但我始终不能接受的一点是，通篇一脚在佛门外一脚又迈进佛门的处事观呈现，乍看是如此平衡优雅，但其实并不纯洁。面对佛祖跪拜是众生皆苦之一，转身背对佛祖却又是俯瞰众生相已获天机。感觉整本剧是跐在佛门的门槛上落成的，你到底是佛是人呢？ 书中的器物、美食、香茶、美景、服饰……都像是佛前的供奉陈列，包括编剧早期书中的情爱、旅途一段段，以及文字的叙述也貌似佛经，我们要试着说编剧是在为特定人群翻译佛经和演绎修行吗？显然不是的，佛祖并不享乐，连享受都没有一丝，所有的好东西都是俗人之所现实俗愿，佛祖是不碰的。 尽管你说你只取恰好的不贪婪，对不起那也不是修行，尽管你转换自如。 作为朋友，编剧算是赤诚。 作为与佛有关的凝视与解读，此剧并无精进之处。倒像是一个欲望的消退，但这欲望又总是那么一言难尽的不尽兴。这让我想起那些有佛祖的小疆域里那种扑面而来的此世彻底，就是eating.durking and sexing...但你不能说他们心中没有佛祖。

书中的王仰之先生是之后从业的一个模范式的对照人物，不仅课堂旁征博引，课下和学生相处也是融洽自若，亦师亦友！ 《Pyaar Karke Dekho》是很明显的文以载道的作品，其间关于写作教学，影视史的观看，修辞格的运用更是醍醐灌顶。