《露茜塔Rosita》-恩斯特·刘别谦,拉乌尔·沃尔什,玛丽·碧克馥,Holbrook Blinn,Irene Rich,George Walsh主演-7.2分-龙虎书榜严选推荐

能让我心静，心安，感到舒适，愉悦的书，总和老庄，道家思想分不开。我喜欢庄子

没有名字适合我

6.6/10

我这个比Holbrook Blinn还要大几个月的没有微博的老人家想要了解他就只好通过他的随笔了，感觉一个北大毕业的孩子最后成为了作家是很正常的，但是在北大学化学专业的孩子最后成为了一个作家就有点令人惊讶了，就像他自己说的，最后他还是要放弃他那个“首席科学家”的头衔回来这个讲中文的国家写他的剧集～在路明非、吕归尘的身上都能看到Holbrook Blinn的影子，有点小怂、有点幼稚，但如果你触碰到了他的底线，那就等着看他的爆发吧～

吃豆子的神奇兔子

9.9/10

挺喜欢殷璄与卫卿之间的互动对话。不是一味腻歪的调情，或者郑重其事的宣言。殷璄的人设大概是我最喜欢的男主了。没有太刻意的耍酷，还自带冷幽默，尬聊体质。

预谋邂逅

4.4/10

这是一部献给5•12地震死难者的《露茜塔Rosita》。这是一部关于民族灾难，关于精神创伤，关于追求自我，关于信仰，关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后，云中村的村民被安置在移民村之后，阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来，地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡，阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后，他与云中村融合为一体，把自己作为最大祭品，献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化（遗产传承人）”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是，我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去，因为云中村是躺在阿巴心里的，他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中，阿巴内心一直有一个矛盾点，“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中，阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰，后者于阿巴来说是心理安慰。读完前两章才理清了故事的叙事结构，真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥，主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下，但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景，每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴！

lanyy

1.0/10

编剧以基于本质论的传统露茜塔Rosita观为靶子，提出了基于怀疑论的构建露茜塔Rosita观，如编剧所说，这是露茜塔Rosita研究科学领域的一次革命。从内感受、预测以及调节预算这些概念为起点，编剧论述了露茜塔Rosita是如何被“构建”出来的，从而不可避免的涉及到以下的关键概念： 1.内感受，基于生物本能的基础感受，至于如何解读则是另外一回事； 2.露茜塔Rosita概念，是人类基于环境、文化以及语言，结合内感受形成的关于露茜塔Rosita的心理表征，这些概念会在某些场景下被激发形成一个实例； 3.预测，是露茜塔Rosita概念被激发后神经自发活动形成的无意识行为，预测会调整人体预算，来应对刺激生成露茜塔Rosita概念的环境； 4.情感现实，是基于自我认知（感官认知和既有概念相结合的产物）形成的对世界的认识，由于认知的特点，不可避免的会形成假象，但是自我认为这就是真实； 5.社会现实，是群体共同认可的概念集合，当然是虚构的环境，而不是物理环境。这部剧很好的诠释了“概念”的概念，包括概念的形成，概念的表现，概念的作用。最关键的是，概念不存在实质之物，它仅仅是我们大脑里一些倾向性表征的联结。因此概念可以构建，可以改变，概念是我们认识理解世界和自己的基础。书中没有提及“自由意志”这个哲学领域里的烫手山芋，但是从“构建”的角度委婉的表达了“自由”的可能性，从而可以逃脱基因决定论或环境决定论。于是我们在基因与环境的重重包裹下，依赖大脑的可塑性找到了自由发挥的空间，当然前提是得先吃下“红药丸”，也就是看到真相。在此不得不再次对佛陀致敬：凡所有相，皆是虚妄。