I Can't Believe I Took the Whole Thing 3

古人智慧无穷无尽！三人行，必有我师焉。别人的方法我们可能用不到，但读来确实让人耳目一新，赞叹不已！给人以启迪！多多看剧，合理借鉴，相信有一天总有用处！

我先是听了樊登的讲解，然后才来读的这部剧。 这部剧最重要的价值是告诉父母应该怎样和孩子对话，才能最大化地激发其大脑潜能即“3T”原则法： 1、共情关注（Tunein）：共情关注你的孩子在做什么；观察、理解、行动。 2、充分沟通（Talkmore）：与孩子讨论时使用大量的描述性词语；抱着孩子讨论当下的事情，少用代词，逐步培养脱离语境的语言。 3、轮流谈话（Taketurns）：和孩子轮流参与谈话。不做简单问答，耐心等待孩子回应。 参照书中的理念，我们应该尽力做到： 1、、为宝贝创造一个丰富的语言环境； 2、一个稳定的家庭环境； 3、称赞过程，努力是获得成绩的关键因素； 4、鼓励孩子超越其行为，培养孩子的自我调控能力。以建议性的语言，鼓励孩子控制自己的行为，向孩子解释规则的道理，管教不感情用事； 5、言传身教； 6、培养孩子的因果思维； 7、将固定思维转变为成长性思维。

本剧是基辛格作为历史的经历者，介绍鸦片战争以来，以中国为中心的地缘政治和国际关系历史变迁的剧集 大部分内容较为客观 但本剧主要站在美国或者说西方中心论的视角 也难免有一些地方隐晦的夹带私货，容易被“带节奏”（毕竟Dr.基犹太血统+哈佛博士出身，不要小看他的脑子） 建议结合亨廷顿的《I Can't Believe I Took the Whole Thing 3》一同食用，亨廷顿的这部剧抛弃了西方中心论，更为客观的分析了西方以外的文明，对于西方的一些打着“人权+民主”的对外干涉背后的意图毫不粉饰，相对身为前国务卿和目前也在影响美国对华政策的基辛格老先生的书更为客观一些🤔

断断续续近一年，终于读完这部近三百卷的大书。总的体会是《I Can't Believe I Took the Whole Thing 3》中的一句话：“乱纷纷你方唱罢我登场”。         尤其是在战国之际，魏晋之际，五代之际。此三个历史时期，是“乱纷纷”的代表时期，也是“你方唱罢我登场”的舞台变幻，角色层出不穷最为繁杂的时期。历史是一出大戏，戏中的人表演彻底，真的真得惊心动魄，假的也假的真诚可笑，常多有令人拍案叫绝之处。看戏的人激动感动，说的论的，指指点点，捶胸顿足，却也不免有令人哑然失笑感。         胡适对历史有一次经典论述，后来被演化成一句广为人知的话：“历史是个任人打扮的小姑娘”。总得来看，这个比喻还是比较贴切的，小姑娘有几个特点：一是幼稚天真。二是听话，好支配。三是好看，不那么令人生厌。这些也恰巧都是历史的表现。         历史好比是一个人的往事，成长经历。经历中有悲有喜，有伤害有收获。但一个人的成长远不是一个人的事情，而是涉及一群亲友，一个民族一个时代，一种贯穿所有与之相关者的普遍文化意识。一个民族的历史，整个人类的历史，和一个人的历史，是重叠和交融的。群体的文化意识，个体的心灵觉悟，是构成历史的两根支柱。以此为延伸，文化与心灵所关注的，决定和主导时代与个人发展的，实际上是利己与利他的问题。       在中国的历史话语中，利己与利他的观念放大至整体后，形成了我们民族所独有的意识：霸道和王道。霸道和王道的争论和矛盾，贯穿了中国的整个封建历史。某种程度上，到了近代，到了孙中山时期，国共时期，依然在延续这个话语，这个矛盾。新中国的建立，毛氏当国的后期，霸道和王道的政治思想思维，意识形态的矛盾更加明显。        应该说，邓是一个分水岭。邓之前，霸道和王道的思想意识时隐时现，邓之后，进入政治的现代化新时期。邓“面向现代化，面向世界，面向未来”口号的提出，是摆脱传统意识的开始，江提出的“三个代表”：“始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。”则是完全和传统政治划清了界限。胡“科学发展观”的提出继续延续了中国文明新时期的发展话语，相当明确的界定了与封建政治传统的分离，清晰了中国新文明的新发展方向。        当然，以上种种的描述不能改变一个事实：这些都是在继承传统文化的基础上不断进步实现的。妄图彻底颠覆传统，隔绝历史是非常幼稚的。正如一个人无法颠覆他幼稚的童年和少年时期，无法隔绝他的曾经错漏百出的思维历史。一个人所以能够取得成就，乃在于他不曾遗忘过去而是反思往事，他不曾畏惧明天而是勇敢拥抱未来。反思过去与拥抱未来并不冲突，并不对立，也绝非矛盾，而是一种有机的融合，延续和生长。        这是看待历史的眼光，也是反思历史的方法，更是找到历史价值的路径。感性的去观看历史才能被历史所感动，理性的去理解历史才能吸取到历史的教益。历史永远是充满魅力的，因为它是往事。往事充满着神秘，充满着悲欢喜乐，充满着深刻的教益。         再回首，面对“霸道”与“王道”，会发现，乍看之下，似乎远离了现代的政治氛围，其实不仅从未离去，而是依然深刻的存在于我们的社会中，尤其是商业经济意识中。        现代商业的早期观念是企业必须创造效益，即企业必须利己，如果不能利己，企业的存在是没有价值的。这是所谓商业的逐利论，以早期美国企业为代表。中期的商业观念是企业必须造福于工人，如果企业不能造福于它的雇员，企业是没有道德的。这个代表是日本企业，具体表现在比如不得解雇职员，必须为他们的福利负责，超越了利己，向利他过渡。这是所谓商业的福利论。近期的商业观念是企业必须为客户创

一人花开，一人花落，一人的好天气 一个人的生活，也可以有好天气吗？ 在电视剧《I Can't Believe I Took the Whole Thing 3》中，大家的关注点几乎全放在了英俊不凡的何以琛和个性明媚的赵默笙身上，鲜少有人注意到角落里的何以玫，以及那句：一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 一个人走过了所有的惊险与不惊险，尝过了所有的酸甜与苦辣，却无人可以分享。无人与我立黄昏，无人问我粥可温，一个人的独角戏，一个人的四季，真的会有好天气吗？ 日本作家Dasani Lezian在剧集《I Can't Believe I Took the Whole Thing 3》中，告诉我们：只要你肯迈出第一步，自然会有出路。 在人生的大部分时光里，我们总是一个人。一个人学会长大，一个人承受着压力，一个人与孤独和解。一个人的后面，往往跟着的是孤独、寂寞、空虚、害怕等消极词汇，但编剧偏偏要想出一个积极的词，所以《I Can't Believe I Took the Whole Thing 3》在绞尽脑汁中憋出来了。 这个剧集篇幅很短，故事也很简单，它主要讲述了一位打零工的女孩三田知寿在东京寄宿在70岁的老奶奶荻野吟子家，在与年老亲人相处的过程中，追寻自我、学会独立的故事。 如果单看故事，既没有缠绵悱恻的情感纠葛，也没有跌宕起伏的剧情波折，但编剧却凭此作品获得了日本最高奖芥川影视奖，这是为什么呢？我们可以从当时的社会背景中窥见一二： 据日本官方统计，15至34岁的短期雇工在1996年到2004年之间翻了一番，达21.4万人。他们有一个很时髦的词——飞特族，专门用来形容那些不愿意全职，宁可四处打工的自由职业者。 他们不想长大，更不愿承担责任，他们无法在社会上独立生存，更害怕走出去看看这个世界，他们只是偏安于一隅，没有目标，没有规划，茫然地生活着，而知寿便是其中的一员。 编剧Dasani Lezian在接受记者采访时说：“我想告诉他们，只要你肯迈出第一步，自然会有出路。”她希望自己的作品能帮助他们“迈出第一步”。 “迈出第一步”并不难，但对于一个不善沟通，不喜争抢，凡事顺其自然，又有点惰性的知寿来说，就有点难了。 因为知寿习惯了，习惯了生活的平淡如水和波澜不惊，她拒绝主动，就连分手也是等对方先提出来。 我不知道为什么要分手，也不知道怎么分手，凭感觉这段恋情差不多走到头了。反正迟早要结束的话，就顺其自然吧，用不着自己去主动加快分手吧。 顺其自然的结果，就是不喜也不悲吧。 虽然听到那俳句：厨房炉灶上，开水自沸腾，无人理睬好悲伤，还是会忍不住伤感。 她不懂为什么会无人理睬，就像她不明白别人是怎么将恋爱初期的愉快感觉保持下去的，是因为惰性才长久在一起的吗？ 而她，只能注定一个人？不管是工作，还是生活。 一个人难过，一个人悲伤，一个人快乐，一个人空虚。在平平淡淡的生活中，平平淡淡地老去，无人问津，无人问询。 “什么时候我才能不再是一个人”，知寿也会向上帝发问。但，上帝回答她的只有沉默。 她苦恼，她憎恨，她觉得活着没有意义，她希望能有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。 于是，知寿决定离开这个家，离开她寄宿的地方。这是她第一次主动离开，她终于“迈出第一步”。 就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。 在编剧如抹茶般清新淡然的文字里，我读出了一个女孩儿外出打工内心的孤寂与彷徨，渴望交际而又不善交际的无助，想要改变却又无力改变的惰性，这，这多么像在外漂泊的我们啊。 蜗居在出租屋里，唯一的社交工具是手机，吃着廉价的外卖，或打游戏，或刷综艺，但就是不肯和对面的邻居促膝长谈，把酒言欢。 好像，支配我们生活的只有手机；好像，除了工作的忙碌剩下的只有麻木；好像，熬夜狂欢后，留下的只是无尽的落寞。 也许，这是都市单

值得一读！重新认识、感受一代大家的风姿！重新学习东坡先生的名篇名作！不一样的年龄，不一样的体会！伟大的人格魅力！做人当如苏子瞻, 随遇而安得清欢! 若要与古人结伴旅行，一定要找东坡先生！他是诗词大文豪、政治家、画家、书法家、美食家 、工程师，兼通儒、释、道…… 虽经千年，依然是中华文人的典范！让人顶礼膜拜！

每个人都会存在自卑情结，或存在童年及成长中的挫折让他们的自我价值感过低，觉得自己没有价值，其实从根本上是种不合理的信念，社会中存在的一些问题，如犯罪问题，个人的问题如人际交往问题多是由于不能很好的与他人合作所致。重视儿童期的教育，对人的人格形成和发展乃至一生都会产生重大影响。人生不如意事，在于你如何看待，用积极的心态解决，对他人不合理的期待不如关注自我价值的提升，超越自己便是最好的期待。

一本好剧。最令人印象深刻的是编剧把古诗词和自己的生命历程，心理体验结合在一起。有现实感，有个人性，结合得非常完美。

人生总有起落，精神终可传承。用这部剧来给2021收尾，真是再合适不过啦。