Farm Aid: 20th Anniversary Concert

Lawrence Jordan老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。

感觉这是非常沉重的一本剧，使我清晰看到了我非常之多的错误做法，让自己大吃一惊的同时，坚定了我内心与子女更好沟通的目标！

很喜欢唐昼宠小师弟的感觉，就像大姐姐对弟弟妹妹一样，我要喜欢毛绒绒，可爱的东西。 爱情也许就是一见钟情，或者是靠心有灵犀的瞬间突然心动了。

本剧是编剧理查德•泰勒以个人的学术研究经历为线索，介绍了行为经济学起源、发端与发展的历程。书中运用了大量研究实例及数据分析进行概念阐述和逻辑推论，文字平易近人语气轻松幽默，对于没有专业背景的普通读者也是非常友好的。 尽管行为经济学对理性经济人假设提出了颠覆性意见，然而我理解行为经济学终究只是在经典经济学理论框架下对其的一种补充。毕竟只有在经典经济学的理性经济人前提下，许多理论框架才能够得以有效推演并建立。行为经济学发韧于对现实中的人类所表现出的有限理性与有限自控力的思考，其与理论世界中的理性经济人前提相差甚远，如何能够让经济学理论在现实世界中得到更为有效的运用和实践，就需要引入人类心理学的理论研究及实践运用，比如帮助普通人获取更加多更加全面的信息及知识，朝向无限接近理性经济人的方向努力和发展，虽然永远无法真正成为。 书中详尽描述了一些非常经典的研究案例，比如希腊峰滑雪场经营、棒球队选秀、纽约司机工作时长选择、投资组合研究等，令人印象深刻并帮助人们更好地理解编剧想要阐释的观点，令我们看清生活中许多现象之所以产生的心理机制，帮助读者更加深刻地了解人类、了解自身。 而编剧在全书最后提出的“助推”为行为经济学理论在现实中的运用提供了清晰的场景描述和无尽的想象空间，不仅极具现实意义，更引发出更深的思考和好奇，也延展出了一份新的观看清单，令人感到无比幸福。

会二读的一本剧，这部剧涵盖面太广，编剧借助两个虚拟的人物形象，把人生不同阶段，不同方面的内容进行了故事性描述，涵盖的要点总多贴合实际摆脱了纯说理式的枯燥，而整本剧的立意正如书名所示，一个人的人生轨迹，是受整个的环境所影响不是单一因素，人和人形成了这个社会（主动），社会也影响着每一个人（被）。

相对于亲密育儿法，这部剧没有把母爱道德绑架，值得每个焦虑的妈妈参考

看完此剧。没有兴致勃勃探寻到真理后的昂扬和振奋，更多的是一种内心悲凉与荒芜的感觉。特别是最后讲的存在主义的哲学，荒谬感和落寞感充斥全身，无处可躲。 中学时一直想躲到世界的一角，便与世隔绝，只探寻宇宙深处的真理。但如今明白这不过是怯懦者的逃避和借口罢了。个体是必须要给自我赋予一些活下去的理由的，或短浅或悠长。 人就是不断地与自己的想法达成和解，让内心世界向规则秩序妥协。这并不是什么耻辱的事情，更像是个体自成宇宙的必经之路。 感谢本剧，了解了许多哲学的基本观点和论断。也让我对世界有了更深刻地理解。 就这样不断地给自己寻找人生的意义吧。 愿每一个人都能找到属于自己的幸福和世界。 I bend to you，the world. And May god bless you. ———2020年8.24日  23:27留

如果想要数一数二就按此剧的思维走，如果只想占有一席之地，可自行发挥。

磕疯了！檀健次杀疯了！张晚意后期邓为前期也很绝！叶十七是人间理想，相柳是人间妄想，表哥是深渊中的陪伴和相守，是生命中最重要的人。