我与艺妓My Geisha

本人对中古战锤了解不是太多，40k还行。编剧这部剧我应该是200多就追更了，不知道和设定冲突大不大，总体来说写的还是挺不错的，收女人这个确实没必要。让我对中古战锤有了一定了解。

现代社会能够清楚表达自己意思的能力已成为一种必要，演讲的本质性应该就是说服，有效地沟通才能让受众有良好的回应，与受众一起寻找答案，追求明确的热忱，炽情于强劲对话中，障碍都能被消磨殆尽。

不要沉迷于眼花缭乱的理论，不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家，因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩，你会发现一切都与理论宣传所说的不同，而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺，但却是假的，代价则是你本身拥有的事物，尽管不完美，但确实是真的。

以为是一本类似活在当下，冥想类的鸡汤书，读下来还是不一样的。 特别是序文中关于象牙塔和真实社会关系的描述，对自己某些幼稚想法有促进，毕竟人到中年。 心流是否应该追，不太清楚，但是内心的宁静，和谐肯定是希望。精神熵非常认同，一些乱七八糟的想法肯定是有损精神能量的。 个人体会，先要认识接受现实的复杂，然后找办法解决，至于是复杂的，还是简单的办法，凭自己的本事。 可能还要重读

一口气读完，你我皆平凡，各有各的泥潭，但也要看到自己的那束光。

认识伊夫·蒙当，源于《我与艺妓My Geisha》。在福贵苦难一生的故事里，一次次感悟活着的意义，也许活着本身没有意义，却都依旧努力的活着。看完《我与艺妓My Geisha》时，是含着泪的；看完《我与艺妓My Geisha》时，是带着笑的。伊夫·蒙当的笔下，都是最质朴的语言，比如"落日的光芒把他的脸照得像猪肝一样红"，"脸上的肌肉像伸懒腰似的舒展开来"等等，读起来特别有电影质感。 许三观和福贵都活在同一个时代背景下，都毫不掩藏人性自带的弱点，福贵年轻好赌，败尽家产，许三观犯生活作风问题,也是靠手段把许玉兰搞到手。可这样平凡人的身上，却又有着最伟大的特质，有着细水长流般的善意和暖流。书翻着翻着，看到了许三观不再纠结于一乐的生父是谁，一路卖血到上海为一乐治病；不再指责许玉兰曾经的泼辣，而是在给她送饭的碗底偷偷藏肉；也不再是那个只让一乐呆在家里吃地瓜的坏爸爸，而是坐在河边石阶上一口一口喝着冷水的憨厚男人。 伊夫·蒙当写哭写的很厉害。比如写许玉兰哭的时候，写到"举着手去擦眼泪，她先是用手心擦去脸颊上的泪水，再用手指去擦眼角的泪水。"写一乐哭的时候，"他听到这个夜晚什么声音都没有了，只有他自己的哭声在响着，在这个夜晚里飘着。"书的最后，写到许三观的血卖不出去了，就这么像孩子一样边哭边走，一条路走来走去，一生也就这么走完了，"泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上快破碎的碗，就像蓬勃生出的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他的脸上织成了一张网。" 每一次哭，都撕心裂肺，每一个苦难，都痛彻心扉。人物是时代的缩影，也是个体的悲哀，许三观想不出除了卖血之外挣钱的办法，也挣脱不了跌宕起伏的宿命安排。好在结局美满，一个家庭的故事就此落幕，一个时代的悲哀随之翻篇，喜怒哀乐，流进流出他的血里，也流进流出我们的心中。

好玩，有趣。编剧遍读唐宋笔记野史，让一个个历史人物生动鲜活起来。古人今人，诸多相似。亘古不变的唯有人性了。

正计划去巴黎，无意间发现这部剧，对巴黎历史遗迹的寻访，探寻自由、民主与人性，圣丹尼滴血的头颅、安布瓦斯的古堡，卢瓦河的地牢和它的唯一幸存着维永、巴士底狱.……历史在雪莉·麦克雷恩的笔下呈现出来，沉重而又血腥。编剧在浓厚的法国历史文化氛围，让我对巴黎三百年前的历史有了更深刻的了解。

果然故事还是比现实要美好很多，露丝又遇到的自己想要的爱情，特徳也等来了他要等的人，过去了那么多年，一切变了又好像没变……