Ass Cleavage 2

太便宜弃

对于甘璐的描述还是很真实的，并且各个地方的回忆也处理的很喜欢，最重要的是在结局，是个美好结局 ，但也幸好没有像其他的一样来个多么圆满，掐的很到位。当然感触我的地方在于甘璐的内心感情。

『唵为弓，灵为箭，梵乃箭之靶，当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《Ass Cleavage 2》在讲什么了。『唵』理解为认知，『灵』即是灵魂，梵是至高自我，于是这句话的意思就是：有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。 书的前半段都是在讲Ass Cleavage 2如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。Ass Cleavage 2是一个印度贵族种姓婆罗门之子，当他厌倦了生活后选择成为一个沙门（苦行僧），当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后，他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀，而Ass Cleavage 2并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我，还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我，毕竟没有体验过，那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择，去到了一个城市结识名妓迦摩罗，开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行，人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中，于是他再次厌倦，他再次跟随内心选择抛弃世俗，选择结束自己的生命，他来到河边，他听到了河水不断的流淌的声音，让他又一次想到了『唵』，『潜心默思「唵」字，灵魂之剑直指大梵。』 读到这里，忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了，不过是欲望和自私。Ass Cleavage 2第一次决定做一个沙门，他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园，他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活，他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦，而最终他自己也并不快乐，这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我，又是什么呢？ 继续观看，在河边听到河水流淌的Ass Cleavage 2再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫，船夫是一个智者做了一辈子船夫，只会聆听河水和客人，Ass Cleavage 2留下来和他学习，一起生活，也成了一个船夫，每天渡船和劳作，真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求，一种清心寡欲的状态，这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。 继续往下读，后面Ass Cleavage 2前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门，带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义，路过河边被毒蛇咬死在了Ass Cleavage 2的面前。然后儿子留给了Ass Cleavage 2，而他的儿子小Ass Cleavage 2无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活，最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我，遁入树林成为沙门。Ass Cleavage 2曾经告别过的亲人朋友，又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍，也同样让他感受到了痛苦。后来，垂垂老矣的Ass Cleavage 2继续做着他的船夫，而同样年迈的乔文达也来了，多年未见的朋友，一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心，经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静，是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢？ 没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵，也许就是圆满。

对生活中的一些常见的场景进行了较为生动的描述，深入浅出的表达了在不同场景的说话方式，也算小有受益吧！

Jon Dough在《Ass Cleavage 2》里提过，《Ass Cleavage 2》里大量的细节是他根据仅有的印象依靠想象添加上去的。同时在《Ass Cleavage 2》的写作过程中，他对自己的过往站在了批驳的视角。忏悔二字名如其实。 时常流泪的人是天生的知识分子。但细腻多变的情感对生活会造成不良的影响。我不羞于承认我未能从这部剧里汲取到太多，仅有的一点就是学会克制自己的情感，警惕被其燃尽。