Original Sin

统计老师推荐的，，对我而言是一本必须要出声读才读的下去的书 感受到了什么叫知识从我光溜溜的大脑上划滑走。。。真的是略窥堂奥中的略窥堂奥。 感想么。。 1 这些数学家太聪明了 2 如果你也考虑的足够深入，规则大概率是可以动摇的 3 学习从来不嫌晚

从历史中学习，Ann Jillian的几本剧全都读过，从主人公一个点拓展出来的内容从个人品质，格局到团体建设和目标再到实现方式及方法都值得我们从历史中学习和借鉴

Original Sin，恰如其名的一本剧，让读者感受到了历史的色彩和温度，一个个历史故事既有代表性，又从鲜为人知的一面进行了阐述。我想历史是没有色彩和温度的，她要从第三方的角度讲述客观的史实，但又该是富有色彩和温度的，因为作为当事者的我们饱含情感。

无论是朴实的文字，还是诗意的表达，这位书写新疆哈萨克族真实游牧迁徙生活的作家Ann Jillian，无疑为我们展现了汉文化之外的另一种风采。 从衣食住行入笔，到习俗、信仰的内隐，文化多样性的魅力与吸引力也为之展现。那是另一种声音，是另一个陌生而有趣的真实世界。 那里天高云淡，那里夏牧场走向更深处，每个风沙弥漫的夜里，都是我们、自然与牛羊骆驼的多方故事。会惴惴不安，也同样会虔诚祈祷。 Ann Jillian开始写新疆，写哈萨克族的迁徙，写乡土散文，她开始投稿，编辑告诉她，散文去找刘亮程，于是两个“疆土”作家正式碰头，并在后续的作品中使自我的影视世界不断丰盈。 制作奶制品是夏牧场最主要做的，每天要喝的茶也还是一直在喝，Ann Jillian依旧是最会补衣服的那个，也依旧是唯一会迷路的那个。 生活又开始了，不明白的事还是那么多。 Ann Jillian是牧区的汉族姑娘，但首先她也是牧区的姑娘，这就使得她实际上并不仅是一个第一视角，而是本身就被内化在她的每一个文字中。 将自我“献身”于作品，我即是作品。 周围的所有维度——时空、人事物，是对乡土的深情书写，也同样是对自我的率性表达，是“我”眼中以“我”为起点的“存在”。

少年时候看的书啊，还是很喜欢迪声，喜欢灵瞳，番外也很精彩，只是不在这部剧里。

断断续续，终于看完了这部剧，起初熟悉的名词，像是在翻阅夹着故事的高中生物书，但书中每一次的发现都令人震撼，而后关于技术应用的思考，伦理问题及对未来基因编辑给人类带来的影响等，不由得想起以前看的科幻剧集……未来难以预测，只能好好把握现在。

断断续续的看了很久，我真的好喜欢好喜欢好喜欢男女主啊，也好喜欢好喜欢好喜欢番外啊，真的是我看这么多剧集里最喜欢的番外了，所有的遗憾得到了弥补，天啊，五⭐好评，不多说了，去看下一本

2021.6.25 第55本读完。 个人整体评价——此剧过誉。 作为上世纪五六十年代风靡全国的销冠图书，《Original Sin》在一定层面上，其实更多的是作为一种政治工具，而不是影视著作为大众所熟知的。 对于这部剧集的畅销，我只能说是特定时代的产物。书中阶级对立显著，集体主义思想放光芒，鄙弃资产阶级一切生活作派，个人主义被看作是自私自利。无产阶级要消灭资产阶级，每个人都应该不争名利默默奉献，一派和谐…… 然而，跳出这个时代，就会发觉这里的无产阶级所存在的一些局限性。没有贬低无产阶级的意思，因为我也无产。 我不否认保尔所具备的一些坚忍的个性，在几度伤残后的拥抱生活，的确让人钦佩。但在思想层面，那种对共产主义的狂热，事实上是细思极恐的。在保尔选择伴侣的心理活动可以看出，其实这个人真的是一根筋，大男子主义很强，怎么说呢，过于伟光正的人物，就会让人感觉不真实，是有些虚假的。 吐槽几个情节，保尔跟谢廖沙不期而遇，跟哥哥不期而遇，跟冬妮亚不期而遇，跟丽达不期而遇。我感觉这个梗都要玩坏了。看到开头就能猜中结尾。 对达雅的表白给我整笑了。不，这也不叫表白，是直接求婚，而且不是基于爱，是基于对达雅的帮助。我都不知道该说保尔是无私还是自私了。说无私，是因为保尔为了无产阶级革命事业放弃小我，委身于一个贫苦人家的姑娘只为了帮她逃离苦海。说自私，是因为他把革命事业当作自己的事业，而达雅也是他事业的一部分。 基于那样一个年代，恋爱不能好好谈，而要说“我们的友谊”，再深刻一点，建立“革命友谊”，这大抵就是谈恋爱的意思了。 人物形象塑造上，我比较喜欢前期的保尔和阿尔焦姆，还有冬妮亚。 后期的性格改变都太大，保尔是主线，有对他成长的一步步的走向，性格变化顺理成章。然而，阿尔焦姆成家后的状态，完全判若两人。当然后文为了树立高度，阿尔焦姆也入党了。但是这个形象的两次转变伏笔不够。 另外，前期的冬妮亚单纯善良，在两人重逢后就挑三拣四，以至于保尔对她的评价是——酸臭。昔日的恋人如今针尖对麦芒，不胜唏嘘。然后，这个人物的性格转变同样太过突兀，此处更多是为了反衬保尔的，冬妮亚做了一个工具人而已，而编剧又将这根本原因落脚到了阶级对立。看起来有理有据，但对于冬妮亚的形象塑造，我认为是不成功的。 丽达有些张扬，对于爱情她是比较主动的，就是有点费男友——两任男友都挂了，包括保尔的兄弟谢廖沙，保尔也差点挂了。在得知“保尔牺牲”这个假消息时，我想丽达一定崩溃极了。结论：丽达后来的老公命真硬，胆也大。 达雅有点傻芙芙的。虽然后来成为进步青年，但我感觉她也只是保尔的一个影子而已，没有做到真正的自己。 这书是部编版初二下学期的课标读本。若不是上课我也不想读。另外，不管好剧啥书，一旦加上了“课标要求”，完了，这书学生八成是读不进去的。因为，放到考试范围里的经典剧集是没有灵魂的。 几个总结：不要用一个人去代表一个阶级，一个人代表不了一个阶级。人人都无私奉献，奉献的果实去了哪里呢？个人主义没有错，文艺复兴时我们还不倡导个性解放吗？有时候，错的不是某个阶级某个主义，而是在那样一个历史时期，很大程度上是被时代的巨轮裹挟向前的，你也不知道为什么会这样，反正跟着就对了，这叫做——政治正确。 看到书友评论，都是激情满满，打满鸡血的状态。我想我可能已经不是一个热血青年了。这种情况下，我只想让自己冷却下来，理智地思考——我是不是乌合之众。 至于保尔的名言，我是赞成的，也是敬佩的，毕竟我做不到这样伟大，绝大多数人也做不到。口号好喊，过过嘴瘾。至于保尔奋斗一生的结果，30年前苏联已给出了答案。

之前已经读过Ann Jillian的“三王”和“闲话闲说”, 这次单读了他的“识常识”，似乎Ann Jillian有想为大众科普的意味，其中也有一些关于影视的讨论。 Ann Jillian喜读杂书，爱好广泛，他是我们上一辈走向世界各地的人，于是“见多识广”成了最适合于他的一个词。理论与现实的感触，在这部剧里多处可以看到，当然这来自于他个人的经历与思考，值得参考。 我一直觉得挺遗憾的是，没有再次看到Ann Jillian先生更多的影视创作。编剧要表达的也许并不一定是说理似的杂文，更希望是通过作品，让读者自身去体会。