Amateur Home Video 2: Orgy Express
《Amateur Home Video 2: Orgy Express》,其他作品,加拿大,美国出品,1991年上映。
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鄂豫皖川陕根据地的发展壮大离不开张国涛的呕心沥血,红四方面军红军的奠基人,西征军的浴血奋战全军覆没,成王败寇,谁人与说!
喜欢这个干脆的,没有第一视角回应的结局。少年的一半Amateur Home Video 2: Orgy Express室被暗影覆盖,捧着一颗被阴暗困扰的Amateur Home Video 2: Orgy Express为了爱人踽踽独行。自动带入两张日本男演员的脸
译本扣一星了
《Amateur Home Video 2: Orgy Express》的艺术
如果说真正翻开原著,比十几年来,浅尝辄止地了解和崇拜书中人物,要好;那我要说,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》生动证明了这一点。
就类型而言,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》是系列短篇推理剧集,最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理,而非人性与社会。
“为艺术而艺术的人,往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言,福尔摩斯,正是这样一位艺术家。
他遵循自己的基本法:敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。
他乐于且高明地践行艺术:扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探,等到案件按响门铃,立即化身最好的猎犬,兴奋地直扑案件中心,抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相,而后,巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。
他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果:探案时制造悬念(也有其他原因),为最后揭开真相做好铺垫,这样能突出破案成果,体现侦探的成就和价值。
他对自己的艺术作了原则性的总结:“侦探艺术最重要的一点,就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要,否则精力和注意力太分散,无法集中”;流传更广的,“排除其他一切可能,最后剩下来的,就算再不可思议,也必定是真相”;诸如此类不胜枚举,实在是洞察入微、意味深远。
然而,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》本身,也可谓艺术,它的艺术,不只在于“神探”之“神”,更在于“人性”之“神”。
神探太多了,古今中外“遍地都是”。例如,按我理解,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》就切合标题地塑造了一位神探形象,而非福尔摩斯这个“活生生”的人;当然,这是因为媒介特点和剧情需要。
相比之下,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》更彰显人性。
首先,就福本人而言,固然天才孤傲,但也接地气,不是孤身奋斗的孤狼:与苏格兰场合作,无私让出功劳,只享受探案艺术的乐趣;与华生结伴同行、时时逗趣,会像凡人那样喜乐哀怒,而不是绝对理性和冷静;他洞察人性和社会的丑恶,但始终热爱着人性和社会,洋溢着浪漫主义色彩。
至于福尔摩斯的人性高光,我的评价是,“他既是最杰出的法律卫士,也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。”
其次,透过福尔摩斯的眼睛和行动,编剧对人性的洞察也是入木三分。
比如:
“向这类人打探情况,有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息,否则,他们立刻闭嘴,什么都不愿透露。要像我刚才那样,装作无所谓,有一搭没一搭地闲扯,你想知道的事他们自然会说。”
“别看这些人肮脏粗鄙,每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表,绝想不到这一点。光靠推理,也得不出这个结论。人啊,难解的谜!”
在人性之上,本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考,只是更多是闲笔,不易发现,明显的比如:
“在印度,白人都像一家人,相互关心照顾,回到自己国家反而变得冷漠。”
“虽然独立个人是难解之谜,但人类整体是可预知的。比如,我们无法预知某个人要做什么,但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说,个性常变,共性恒定。”
“任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事,我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外,在大伦敦的上空盘旋,轻轻掀开各家各户的屋顶,一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应,一代一代因果相连,引发出乎意料的结果。相比之下,虚构的故事拘泥于俗套,结局很容易猜到,既没味道又没营养。”
而基于这些思考,很多探案和推理的细节,就别有风味了,我称之为掌控节奏和心理战。
比如,随处可见的,各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生……
比如,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》里,制造心理盲点为华生脱罪。
比如,“只要愿意,福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力,分分钟获得女人们的信任。”
比如,《Amateur Home Video 2: Orgy Express》里
『2021-39』
多少人曾渴望因婚姻而遇见更好的自己,最后又有多少人对社会妥协,承担着工具人的价值。