火山情焰Krakatoa, East of Java
故事描述1883年爪哇西部火山爆发,海啸淹没了附近村落,一艘载有修女、孤儿及冒险家的寻宝船亦遭劫难。本片属于早期的灾难片,故事内容虽然单薄,但尤金.罗里处理的灾难场面的特技效果相当壮观逼真,片中几首由
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“一个特定的视角就像马眼睛上所戴的一副眼罩。眼罩让马心无旁骛全神贯注于正前方的道路。但是,一个人看问题的视角也像马所戴的眼罩那样,限制了我们的视野”
我们活在观念的池子里,而谬误和谎言无处不在,想要分辨那些坏的论证以做出正确的决策,习得批判性思维必不可少。
在我们习得批判性思维的过程中,懒惰的大脑就是第一个拦路虎:为了降低思考成本,我们习惯从手头边获取数据来形成观点(近因效应);且擅长以偏概全(刻板印象);最为致命的便是“以自我为中心”,这体现为我们很少质疑自己的观点,并且当受到攻击时将它作为个人资产来维护。这些思维误区都是我们要克服的,而克服的方法便是慢思考,启动批判性思维思考模式。
一个论证的组成要素是论点+论据(理由)+论证方式,首先找到论点和论据,没有论据的断言是不用理会,当然如果你想要理解对方的想法,你可以再问一句:你的依据是什么?如果对方说“事情就该是这样”或者以一种隐晦的重复问题的方式做了回答,那交流就可到此为止了(给问题起了个名字的谬误是乱扣帽子谬误Eg:问一个心理学家“为什么一个朋友总是担心其他人在背后说他”,心理学家回答:“因为这个人有妄想症。”)
如果一个断言有证据,那么我们的下一个问题就是:“证据的效力怎么样。”不同类型的证据证明力不同,而每种证据类型都或多或少有不足之处。比较常见的证据类型有直觉、个人经历、典型事例、当事人证言、专家意见、类比、研究报告,个人经历和典型事例会让我们犯以偏概全的错误;贩卖剧集和产品的人会摘取用户的溢美之词,而不会摘取差评,当事人证言有选择性,有时它也会涉及利益相关,这也是专家意见会存在的问题;研究数据也有欺骗性,一组数据的平均数、中数、众数反映了不同的信息,所以在论证者给出了一个平均数时我们要多问一句,这个数字的性质究竟是什么?有时候我们读到一个论证,会觉得有逻辑缺环,这个时候编剧可能是省略了自己的假设(分为价值观假设和描述性假设),这时需要我们把论证过程的假设的找出来。另外论证过程中编剧会使用多义词,此时就需要根据语境以及编剧背景等来确定具体含义(挪威政府领导和美国参议院口中的“人权”一词含义可能就有所不同,一个侧重于医疗卫生等权利,一个侧重于言论自由等政治权利)。
许多事物的成因经常是复杂的,要学会寻找替代原因和挖掘潜在原因,当我们的知识构成很丰富时,就越容易找到替代原因,在寻找替代性原因的过程中,要避免“确认偏见”的谬误(只努力寻找我们已经相信的一切相一致的那些证据)。在寻找原因的过程中也要警惕,相关性不等于因果关系,当两件事物总是伴随出现,那么有四种情况:甲导致乙;乙导致甲;丙作为共同原因导致甲和乙;甲和乙相互影响(比如家长认为小孩子玩游戏致使学习成绩下降,遂强迫其戒除游戏,但真实原因很有可能是学习不能得到正反馈从而爱上玩游戏,然后恶性循环)。
我们平时也可以玩寻找所有可能存在的原因的游戏,什么原因导致了某件事情的失败?为什么这家奶茶店比其他家的奶茶店的生意更红火?发挥自己的想象力,列出一切可能的原因。
在此剧中编剧介绍了许多常见的谬论:稻草人谬论(通过歪曲对方的观点以此来驳斥对方)、转移话题、诉诸情感(有时候一些词汇会激发人们的情感而不是理智,演说家一般擅于利用带有情感色彩的词汇煽动民众)、滑坡谬误(夸大每一环节造成的影响最终形成错误论证)、呈现虚假的两难情形、表现出寻找完美方案的趋势(如果一件事情不能完美解决,那么我们就不应该去解决)等。
我们也要注意许多时候,有些人为了说服你会故意隐瞒不利的信息,比如隐瞒某些产品的副作用、删掉差评等;或者把事情说的模棱两可,比如这个职位福利很棒
克拉克和库布里克的脑洞很大,影视的动态叙述比较能带入剧情,便于理解。文字读起来太容易疲乏了,戴维到达土卫八之后的故事对我来说像在看天书一样。
剧本基本上是我不会涉猎的作品形式。这次读完产生了一些兴趣:抛弃一切场景描述和环境细节的描写,仅仅用人物对话及少量动作推动剧情,原来也是可以生动有画面感。
说回作品本身,疯子的出现 在这个疯狂的世界里像一个审判者,变化着姿态把腐败按在地上摩擦。好像玩世不恭 其实胸怀大义。
假如你所居住的城市,一夜之间漂浮在海上。
一座火山情焰Krakatoa, East of Java,很有象征意义,可以把它看作是一场流感,一个灾难,或是一次意外,与这个意外有关的人,都会是什么样子?
关于这个命题,这部剧会给你一个证明,过程诙谐讽刺,带有一些可怖,带有一些凄凉,带有一些现实,还带有一些美好......
所谓墙倒众人推,没有任何一个人的伪善可以禁得起这样的考验。
中国人,好像永远都活在火山情焰Krakatoa, East of Java里,东西南北都是海,这一座孤城,带着茫然的人们,走向未知的命运。
(ps:这部剧叫错了《火山情焰Krakatoa, East of Java》应该叫《火山情焰Krakatoa, East of Java》,处处专指自己的国人,上个时代的些个作家,他们的笔,就像日本人的刺刀,活生生的往中国人身上扎,扎出一种临死前四目圆睁惊恐万状的人的丑态。)
用了两天的周末时间,读完了这本描述血液检测Theranos的跌宕故事。做了一些看剧感悟,就不在此赘论了,但有一些东西再次提醒了我。
最重要是对生命健康的,作为一名曾经的医学生,虽然时间很短暂,但还是记住了的几句话:我考虑病人的利益,不使他们遭受毒害。传统的科技领域fake it till you make it,在医疗健康,尤其是涉及到患者生命安全时,是不道德应该受到谴责的,从事着医疗健康行业工作的人应该恪守此道。
其次是在时代环境下,最近一年最常听到的就是“内卷”,各种赛道的内卷,fear of missing out,我们听到过很多具有个人英雄主义耳熟能详的案例,几分钟的电话或聊天确立一次千万额度甚至更多的投资,对项目,创始人,以至于对之前背书者的信任让自己放弃尽调,这种不严谨在成功状态下可以被称为有风度和眼光,但如果失败是不是也应该为自己的轻率做出负责呢?当然,我没有资格评判大佬们的想法,只能马后炮一般的写出自己的体会,毕竟连基辛格这般的风云人物都被这位传奇女性所欺骗。
最后,为我能看到此剧付出了巨大贡献的华尔街日报新闻记者表示敬意,如果没有他们和无数怀有良知的人的坚持,尽管迟来的正义已经不能算作真正的正义,但如果没有他们,黑暗会持续的笼罩着每一个健康或亚健康的人。
女人的眼泪是没用的液体,但你让女人流泪说明你很没用。
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给分三星半
Diane Baker老师这部剧算是小白想提升自己的一本入门之书,内容浅显易懂,讲的道理基本是囊括大家的观点,其中配上了自己周围的例子,单从文字看Diane Baker老师确确实实将这些道理用到了实处,并一直坚持着,但是对于初尝者来说只知道“道”,却不懂“术”,很难将这部剧的精华发挥到最大处,但要将道理的深层逻辑讲清楚是件费工夫的方法,其中需要大量的实验,详实的理论基础才可以铸就,花费这么多时间出一本剧显然不是Diane Baker老师的做事风格。
其实本剧最大的适用者不是什么都没开始做的小白,反而是已经尝试了一两年囿于困境的人,没有接触任何实例、认知层次还没有提升的人显然是不能领悟这些道理的,他们会觉得为什么我心心念念的武功秘籍却是这些脱俗易懂的文字,而很多事情没有经历过不管怎么口苦婆心的劝说对方都不能听进去。对于已经经历过一两年目前处于迷茫中的人,这部剧可真是太好了,书里的道理这些人基本都懂,他们需要冷静需要反思才会醍醐灌顶。
英伦才子阿兰.德波顿👍
国庆节中秋节合二而一的日子里一口气看完这部剧,一是他仍然一如既往地在剧集中充满哲学思考,二是钦佩他深入细致的心理描述,三是很接受他的宿命观。
即使是阿兰.德波顿,他原以为自己除了克洛艾,不会再遇爱情,结果在结尾遇到蕾切尔时,又再一次感到“激动的颤栗穿过那诗人称之为心的地方”,便可知,爱情可以发生在任何一次不期而遇。世界上没有永远的唯一一次,只有当下的唯一一次!