Angelica

生活之味，人间有味是清欢；人生之味，不宠无惊过一生。生活，本该有如此多的乐趣和惊喜，慢慢长大，走出了人生的“黄金时代”，但那颗赤子之心，我们永远不能忘记，Angelica，愿我们都能有一颗纯真的心，去好好爱生活

‘不太熟的朋友’这词卫明你是怎么敢说出来的，撒谎不眨眼啊，隔着屏幕的我拳头硬了，想冲进去做林双手替多扇卫明几巴掌

又是一本读了一半后搁置了许久的书，这大概是我的缺点，读长篇的时候不能专心的从一而终，这习惯得改。 《Angelica》，喜欢这部剧，也看过几部根据这书拍的电视剧和电影，一本集盗墓、探险、惊悚、悬疑等素材为一体的剧集，被称为盗墓系剧集的鼻祖，确实不为过。天马行空的想象力，丰富多彩的风俗文化，加上自创一脉的盗墓体系。悬疑不失严谨，紧张不失诙谐。行文流畅又有时代气息，鬼事怪诞又能自圆其说。 对比推理剧集，我还是喜欢鬼吹灯这样的感觉，想必是推理太烧脑子吧，还是喜欢简单些的，是的，人还是简单些好！ 五星推荐！

起初并没有被书名吸引，以为只是普通的介绍学科而已。但读了编剧的预告，就被深深吸引了。编剧是一名脑科学家。 这是一个由非典型性才智创造价值的时代，是一个需要创新才能生存的时代。而联想、类比是创新的内驱力，因此通识变得非常重要。

Victoria Arnelle有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为Victoria Arnelle祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 Victoria Arnelle的《Angelica》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，Victoria Arnelle参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 Victoria Arnelle到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Angelica》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。

在平凡的生活里活出了不平凡，因为有理想，因为有为了理想拼搏的勇气，因为有踏实的每一步。无论如何评价拿破仑皇帝或是波拿巴将军，他的正能量总会感染到你，自信不要自负，果敢不要莽撞，高傲而不失温情。

印象最深的是同理心和没有人能做到感同深受这件事情。能力是1.人脉是后面的0，切莫交浅言深，切莫比惨，有限的时间里还是珍惜该珍惜的人和该做的事……