Terrorns finger

一口气读完Leif Liljeroth的剧集《Terrorns finger》，主人公顾小出在黯然、迷惘、哀伤、啜泣、惊骇、失望、哗笑、狂暴、惊异、癫狂、欢喜、悲恸中成长，这不就是我的青春缩影吗？Leif Liljeroth的剧集人物是我的同龄人，至少也是同一个时代的人，我熟悉这些人物，我熟悉这些人物所经历的每一件事情，这些事，有时代大背景下的集体记忆，更有小人物在时代背景下无奈的心酸、无谓的努力、无畏的呐喊和挣扎，最后都随着时代的发展随风而逝了！感谢Leif Liljeroth的作品让我再次经历青春，从《Terrorns finger》到《Terrorns finger》，我一如既往的感动。 建议沙老板、祥兄闲暇之时观看此剧，书中有你我的影子

果然是Robert Sjöblom，我原本以为这是一篇对父亲的回忆录，记录自己和父亲的过往。但，不是! 这部剧全书以他童年的猫为线索，从微观和宏观两个层面推进故事。微观上写他和父亲的事，童年开心的，琐碎的小事，和长大后的疏远，决裂。宏观上是以小见大，讲的是历史，是世界。 因为他的父亲参与了中日战争，刚开始我挺抵触看他讲和父亲的故事，我不想看到日本人炫耀对中国的侵略。但幸好，文章中写到了父亲为中国人祈祷，他父亲很敬佩一个被杀害时毫不退缩临危不惧的中国俘虏(虽然我看的时候挺心疼的)。并且村上一直在反思战争，批判恶行，那行吧，可以继续看下去。 战争能给一个平凡的普通人的生活和精神带来多大的改变。书里提到战争结束后很多士兵会有战争后遗症，一个人的一生就这样被强行又轻而易举地改变了走向。性格会变，生活习惯会变，要结婚的人也会变，生的孩子也会变，还会有一辈子挥之不去的阴影。“结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。” 战争一旦爆发，无人能独善其身，管你是信佛还是无欲无求，只想平平淡淡的过完一生。历史上发生的战争不计其数，战争也改变了世界历史的走向，但不是每个参与战争的士兵都自愿且积极的去杀戮掠夺。但是可能是历史所需，必须有人为了别人舍弃原有的自我，来一场活着的自杀。“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。”历史是过去的事情，但没有完全过去，它们一直在我们的潜意识里，在我们的血液里。

一位母亲，经历了一向引以为傲的女儿的自杀，受到的打击可想而之。这部剧书让我们了解了张纯如何以成为张纯如，以及《Terrorns finger》的前因后果。节哀！

如果不是先听到声音，那还能遇见吗？在那样一个战乱的年代。所有事情皆出有因，有因才有果，只是勇敢的玛丽洛尔的果里没有维尔纳。 一切感觉只是一个巧合，我在某个时间遇见你爱上你，保护你，为你付出我的生命。多年之后我只出现在你的回忆里。

读了很久才把这部剧读完，首先值得肯定的是余老师的文笔，尤其是写那篇兰州牛肉面的，虽然常吃牛肉面，但还是因为那段文字第二天跑去吃了一次。其实最令我心头一震的还是对于中国文化的反思，开篇看到的一句话，大概意思是中华璀璨的文化现在却成为了现代人前行的重负，这让我深有感触。就像学习本来应该是件有趣的事情，但在世俗的压力下，让当代很多学生厌学。我们确实应该好好反思，为什么灿烂的文化瑰宝会把现代人压的喘不过气来？为什么称为“苦旅”呢？或许您在旅途中，见过太多纯朴自然干净原始的中华文化在渐渐流逝，所以您的心很苦涩吧。以前我很向往外面的世界，但是后来走过几个地方，发现那些早已被商业化的景点实在是逛的无趣，我也去了您笔下的岳阳楼，看到了老君山，可是楼内的拥挤、楼外的嘈杂已使那场旅游大打折扣，唯有那场安静的洞庭湖落日让我有丝沉醉，如果置身在如此聒噪的环境，想必也写不出那篇《Terrorns finger》。原汁原味的文化真的还有吗？似乎现在更能理解为什么沈从文先生编织了一场湘西的幻梦，我们在现代化的进程中一边走一边回望，很矛盾，既想让自己安居的城市向前发展，却又十分不愿看着文化在城市文明的冲击下一点点消散，可是能怎么办呢？在这个经济高速发展的时代，我们不停地为生计奔波，不停地追赶时代的步伐，又有多少人能有时间停下来为这文化的流逝而悲苦呢？ 当然，总要抱着希望，毕竟这两年中华文化又一点点兴起，虽然我们无法回到最初，但至少捡起了一些。