Ako legal wife: Mano po 4?!

局外人和局中人竟然有等量的涩。这个故事我读完了，像是在读另一个至情至性的自己的故事。年少的情思终究会渐行渐远，末了一头扎进实务里走完自己的凡尘。慧极必伤，情深不寿，她的灵性只能以天地为皈依。说不出他先以“信和不信，不能共负一轭”为由把她推远是对是错，或许就像维之说的，彼此只是没有遇到对的自己，情意相投的人未必终生合欢，各自的聪颖骄傲不愿受到来自自己或对方的折辱。 宜室宜家的维之和孤绝通透的维之哪个会更接近俗世的幸福？世间渺渺又有多少人能有幸获得平起平坐的爱情和婚姻？

年过六旬的冯仓最新的著作，有反思有对人生、企业、职场、创业、商业……不同领域的思考和人生阅历的文字展现，无论多大年纪时多这部剧必然会有收获……随着年龄的增长，Jay Manalo的智慧和阅历像陈酒一样越发浓郁了

这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Ako legal wife: Mano po 4?!》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Jay Manalo的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Jay Manalo真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。

2021年看完的第4本剧。 牛津通识剧集系列第2本。 我感觉自己的大学数学几乎快忘光了。还好有这部剧帮我又梳理了一遍。 | 2021.1.31 第306本 观看3小时

遇着个陈圆圆，还让给部下真是服了。看了几百章连个女主都没有，等到陈圆圆出场以为女主终于来了。结果是打酱油的，还随手送给部下。我裂开了！