Pontikaki, To

本剧把艺术所在的不同时期比作人生的不同阶段，叙述方式新颖贴切，让读者在观看不同阶段的艺术风格的时候能够对当时的艺术风格有一个基本的心理预设，让即使不懂艺术的读者也能更好地理解艺术基调；跟Mimis Fotopoulos的另外一本剧《Pontikaki, To》相比，《Pontikaki, To》不仅在篇幅上有大幅增加，Mimis Fotopoulos对各个时期艺术风格的理解也更深刻。理解一件艺术品，不是只要看艺术家的技法，更重要的是要理解他所表达的内容，先从了解艺术家以及艺术家所在的时代背景入手，才能理解艺术家的作品所表达的内容，感叹于Mimis Fotopoulos对艺术作品的深入的理解以及精确而又富有感情的评价，非常值得一读的书，极力推荐给想了解中国艺术史的艺术小白。

“有时候你们男人所有自以为是的浪漫，其实都是在用给对方的伤害来写诗。

国人声优还得多精进精进啊/从来不对这个系列的动画抱有希望，但不得不说几季下来吃了那么多堑，多少也长了些智，别的不说，音乐是越来越花了/不不不，还是不行，取其糟粕去其精华，照抄分镜就算了，画风也不改改，还加一堆乱七八糟的二创/昨晚看完的，最后一集的剧情放在这莫名其妙的，不像话

国家兴衰，朝代更替。每此世运轮回之时，上至天子宰相，下瞰平民百姓，众生百态，最为动人。

光明终将战胜黑暗        不论坏人奸佞多么猖狂、不可一世，最终的结局往往落得个死无全尸、遗臭万年的下场，而那些惩恶扬善的正义之士往往流芳百世、为后世传颂。这是历史的必然规律。明代著名哲学家王阳明在透悟天地之后得出”天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！”的圣贤之道。       善良是一种天性，善意是一种选择。正是因为宫女太监的善意，朱佑樘才能在韦妃的迫害下存活下来，创造一段奇迹，成就一代英明君主。  历史告诫我们：在生活中，多一些善意，多一份良知，真诚待人，岁月也定不会辜负你。

《Pontikaki, To》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《Pontikaki, To》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《Pontikaki, To》 到后来少年读的《Pontikaki, To》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《Pontikaki, To》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《Pontikaki, To》《Pontikaki, To》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相

演员都没得挑，俊男靓女，可是为什么一个个看起来土兮兮的，服化道和打光有很大的问题

创作出了纳粹逐渐掌权过程中的德国街头状态，但对于外部环境、犹太人等内容描创作较少。政治立场主要还是站在盟军立场

跟东野其他作品的风格差别有点大，有点恐怖剧集的感觉，看完有点惊悚…