勇者无惧None But the Brave
太平洋战争爆发后,日本在此战局中逐渐失利,中途岛一役日军更是惨败,日军一支小分队逃了出来,流落到一个荒岛。这时一支美军也来到此岛,与日军遭遇,在双方僵持中终达成停火协议。此间两军主帅却建立了一同一般的
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回顾一下10条成长法则
1.将来为上,过往次之(幻想将来,总结过往)
2.表现为上,赞誉次之(不因他人而废自己,专心做好该做之事)
3.合作为上,地位次之(不拒身份求合作共发展)
4.目标为上,金钱次之(为目标和成长做事,而非只为金钱,兼得最好)
5.问题为上,答案次之(保留好奇心,思考一切)
6.信心为上,安乐次之(克服恐惧,走出舒适区)
7.乐趣为上,劳累次之(找到感兴趣的事,然后去坚持)
8.学习为上,经历次之(理解不深,终身学习就对了)
9.感恩为上,成功次之(懂得感谢,不争功劳)
10.付出为上,回报次之(钱聚人散,钱散人聚,付出能赢得更多机遇,赢得更多人心)
学会了看问题的三个方面:一是多面的,而且必定有二。
躬身潜行,对知识的渴求永不满足!
以自己经历阐述了健康的重要性,有些病痛对所以人都一样,有钱也治不了,而有些病痛对人却区别以待,由于经济原因即使能治也治不了,虽然病痛本身是公平的,但社会的本质却使之变异了。
人做道德之事,为此可能会付出时间,精力,会受到伤害,而目的是帮助他人,此是否值得。伤己的方式去帮助他人,但他人不一定会领情,并不在意是否被帮助,此刻自己行是否存在意义,帮助的目的是带有助人为乐的,但帮助之后,没有任何效果,此目的是并不成功的,只是进行而失败罢了。
道德是高尚的,人希望他人去做,但为何自己不去做,因为会伤害自己的利益,或是毫无利益所做,所以认为正确的事情,未必人人都会去做,尽管不否认这是正确的,只能说力所能及。
如似有意思的事,开始的时候是不求所得,单纯的去做,带着笑容,可此事存在利益之后,会为利益而不断向上而行,有可能会在此事上找到意义,此也是在做完事之后方发现的,或因为利益而丧失本有的乐趣,成为一个平常的工作。
有意义的事,能让人改变,无论是思想,或交际能力,可人不一定会做,比方追剧,思考等等,这些事情的开始,就太沉重了,无法前行,反而不如产生兴趣,意思一样,不追求所得,却会有所得,一旦追求太多,将无法前行,有时的所悟是结束之后的,有时的所做是在过程中的所得,有时的结束是因为开始的目的。
当设立远大目标,就用小目标的方式,每天去做来完成,总结,反思,会在过程上所得,此也是有收获的,过去追逐结果,将会忽略过程上的所得。
从前读课本里的诗,有点囫囵吞枣的意思。一首诗,哇啦哇啦读一通,一个诗人,我们只记得他的名字,从未真正了解过他们的平生,没有去深究过那些诗词的创作背景。我能想起的陆游,是亘古男儿一放翁的陆游。世人皆赞放翁有满腹报国之志,今天我才真正看到他对他的国家人民爱得深沉。我第一次读到“此生谁料,心在天山,身老沧州”时,我很替编剧悲凉无奈,说得官方些,那叫壮志未酬。我好像能看见一个老者,满鬓斑白,拄杖长叹。他想做英雄,但不是为他自己做英雄,而是在乱世中,他选择做一个英雄去保护他的国家。只可惜千里马难遇伯乐,他一生起起落落,待到垂垂老矣,待到僵卧孤村之时,他仍无暇自哀,他的梦里是铁马冰河,是上马击狂胡,是为国家镇守边疆。他一直渴望的祖国统一,在有生之年不能亲眼目睹,这是他此生未完成的梦。但他始终相信王师会北定中原的那一天。到那时,希望他的孩子能在他牌位前倒一杯酒,告慰父亲在天之灵。
安迪·格鲁夫创立的OKR其实上是一种透明的,具有导向驱动力的,提供平等交流的管理方式,但它的意思却不容易完全被理解,误用OKR也可使它成为如年终效绩考核一样的官僚化制度,并且是每个季度甚至每个月对员工造成负影响,而不是每年。
辫儿哥,八月二十二后,我再也没吓到。
纵使山河不复,惟愿故景如初。
这书我看了八个小时多,哭了四小时吧。
幸好不是九良,余荌对孟鹤堂说的。这是我得多深啊。
民国之所以称之为民国,正是与帝国的称呼相对应,意思是说此后中国的万里江山和无尽财富,不再专属于帝王一人,而是属于全中国的普通民众。