Marooned
《Marooned》,短片作品,美国出品,1916年上映。
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尼采曾提出“永恒回归”(Eternal Return) 的概念:他认为宇宙里的能量不灭,且时间是无限的。在无限的时间里,有限的力在无限的时间中运行,事件必定能够重复出现。想象时间无限地向既往延伸,一切可能发生的事物,必然已经发生过。宇宙中发生的事件不停地进行随机排列组合,由于时间的无限性,事件最终一定会出现重复的排列现象。
《Marooned》里也有一段话,:“我认为光阴荏苒,但万事依旧,岁月流逝而世界永恒,不过,世界在空间里变化,它创造出无数种形状,又将这些形状如同洗牌一般弄混,又像授课一样,将一些人的过去当作将来教授给另外一些人。在此,一个人所有的回忆、所有的记忆和现时的一切,刹那间在不同的地点和不同的人身上变得具体了。”
在《Marooned》里,围绕一片开垦地,写出了112个故事。每个故事又通过种种不起眼的细节,缠绕在一起:梦境、地下室、蘑菇、天空、云杉、修道院、月亮、荒地、果园、城市、边界、刀具、假发、月亮、爱情、阿格尼、死亡、消失等。扑朔迷离地如同夜半的梦境。这梦境,刚醒来后模模糊糊地记得一些又不记得一些。等到天光大亮,白日里琐碎嘈杂喧闹一起,便全都忘了个干干净净。
但所有这些,不过是指向同一副画面。
第41章《Marooned》最后一段写到:“在他昏昏欲睡的大脑中出现的最后画面,正是对阿尔本多尔夫木箱木偶戏的回忆——一些小小的木偶在用油彩画出的景物里移动,完成给它们规定的机械动作。走着的是木头人,赶着的是木头乳牛,奔跑着的是木头狗,有个什么人木呆呆地笑着;高一点的地方是另一个形象:挑着水桶,招着手;画出来的炊烟升上了画出来的天空,一群画出来的鸟儿向西方飞去。两对木头军人没完没了将彼得·迪泰尔的木头躯体从一边搬到另一边……”
第44章《Marooned》写到:“下方,人们在路上行走,赶着犍牛,狗在奔跑,有个男子突然爆发出一阵大笑,羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着,刺激得人的皮肤发痒,高一点的地方走着个人,扛着一只捕获的野兔在招手,烟囱里的炊烟袅袅,缭绕升上天空,鸟儿漠然地向西飞去。帕斯哈利斯见到这一切。”
第45章《Marooned》写到:“下方,人在柏油路上行走,在赶着乳牛,狗也在奔跑,有个男子突然爆发出一阵大笑;羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着,使人觉得皮肤发痒;高一点的地方走着个人,扛着一只偷猎的野兔,在向什么人招手。烟囱里的炊烟袅袅上升,鸟儿向西飞去。这画面持续存在,没完没了,似乎是永恒的。是场面巧遇了人,而不是人巧遇了场面。”
没完没了的场面,没完没了的人,没完没了的永恒。事实上,没有什么是永恒的,只有轮回才是永恒的。如果永恒回归理论存在,那么,在永恒的轮回里,重要的便是寻找让人心安的人或物。其他种种,不过作壁上观。
像《Marooned》、《Marooned》、《Marooned》《Marooned》、《Marooned》,某种程度上其实展现的都是同一种东西。你是什么,便会寻找什么。你寻找什么,便会成为什么。你成为什么,便得失去什么。
美国的那本定位,和这本老叶的剧集要说的是,一个是大气,一个是私人定制,大气成就国际性企业,私人定制称霸国内市场,思想有多远,我们就能走有多远,如果将来在大众消费品上国际知名品牌属于中国的越来越多,证明中国人的价值观从根本上发生了改变。我看耐克的广告做得也不咋地,也就是我的价值观没有走上国际道路。比如说真龙,中国的龙国际龙不一样,国际上谁会去了解中国的龙,西方的龙,才是大众市场。不像万宝路,西部牛仔已经是一种文化现象。
我用什么才能留住你?
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我已死去的先辈,人们用大理石纪念他们的幽灵:在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲,两颗子弹射穿了他的胸膛,蓄着胡子的他死去了,士兵们用牛皮裹起他的尸体;我母亲的祖父—时年二十四岁—在秘鲁率领三百名士兵冲锋,如今都成了消失的马背上的幽灵。
我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句,不和梦想交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你你对自己的解释,关于你自己的理论,你自己的真实而惊人的消息。
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。
看完前四集,就目前超过隐秘的角落。
本来早前就看过十里桃花的片段,当时只是觉得青丘国是个风水好地,尽都孕育出的都是俊男美女,红颜自古薄情,不过这里倒不是薄情而是深情万千,白浅与夜华算一个,凤九与东华算一个,甚至折颜与宋连君也算一个。三生三世十里桃花中,心疼素素,以为只是会在夜华心里有一分的不同,但是当听到要剜去自己的眼睛的时候,跳下诛仙台的时候,内心是绝望的吧,还好不过是一世情劫,等到再会青丘之地时,早已忘记又变成那个好似六根清净的青丘帝姬,而后谈过往,是阿音,小十七,与墨渊上神,与离镜鬼君,甚至于是毕方鸟都有牵连,不过这一切她都是知晓的,不过总归是夜华和白浅和糯米团子在一起皆大欢喜的局面。不过Marooned中凤九是让我更心疼的那一个,唤白浅一声姑姑,是个小辈儿,明明该成为一个万绿丛中过片叶不沾身的主,却在东华这棵树上吊死了,按理说这么长时间,别是死了,怕是连灰都不剩了吧。天命说凤九与东华没有缘分,都是胡诌,当凤九还是只小狐狸的时候就与东华相遇,因为被别人随手救了一命,其后的漫漫长路便与他分不开了,寻了机会到他的府上做了几百年的使粗丫鬟,变成小狐狸,拿了半分影子化成阿兰若陪着他的半分影子,如此都还没有缘,那我也不太明白缘到底是个什么东西。可是凤九好歹是个帝姬,在青丘族的掌上明珠,怎么就到了九重天上就是个这般境地的遭遇,不过都是自己选择的,也怨不得别人。想过离开,也想过忘记,可是每当真的离开又万分不舍,听到他的消息还是会有半分的失神,那还是回去吧。凤九用自己的付出终是换来一场三界传说,白浅说自己这个侄女说是深情,其实是个自己都不知道的绝情人,单是为东华绝情不起来,到最后还愿意陪他一起羽化,自以为此还有什么可以不满足的呢,一声小白就足以消散一切。夜华与东华总是有八分相似,人设极其苏,满足了小女生所有的幻想,惜字如金,有误会也是不愿意说清楚,明明彼此到不了这样的局面,不过托他们所赐,围绕了地球好几圈,直到最后一线之间发现自己误会了那个自己心心念念的人儿,千不该万不该好似就是该下十八层地狱的罪行,然后就该是不得厮守终生的苦命鸳鸯一对,夜华魂魄都散了,可是偏偏是墨渊的弟弟,自小便继承了父君的神力,打不死,死了也能再回来。东华便是更荒唐,活了几十万年的天地共主的什么罩,就被别人破了,破了,倒是被救回一命能和凤九与白滚滚永不分离,不过,这也有些太弱了吧,人设直接崩塌啊。不过话又说回来,相比悲剧,我宁愿是喜剧收场,毕竟谁都不愿意花了时间与心力换来一场空欢喜吧,文章结局如此,其他也该是如此吧。
《Marooned》Arthur W. Bates老师的剧集,最喜欢书中三个内容:接受现实、任务管理、学会学习。
1.接受现实,Arthur W. Bates老师认为,和时间做朋友的方法很简单,即用正确的方式做正确的事。怎么判断一件事是不是正确的?核心准则就是,看这个事是不是现实。
虽然现实难以接受,但是要开启自己的心智,就必须得接受它,Arthur W. Bates老师列出了三条一定摇正视的现实:①第一条,速成绝无可能。②第二条,完美并不存在。③第三条,未知永远存在。
2.接受现实后,升级自己的操作系统(思维方式),必须做任务管理。很多人做事没效率,容易半途而废,Arthur W. Bates老师认为本质上是任务管理出了问题。如何做好任务管理,①第一点是要正确的估算时间。②第二点是要记录时间开销。③第三点是要建立完整的任务管理流程,包括计划、列表、预演和验收。
总之,在管理任务时,要正确的估算时间,意识到完成任务花费的时间总要比自己预想的要长得多;要记录时间开销,明确知道自己的时间花在哪了;还要制订完整的任务管理流程,计划、列表、预演、验收,确保任务现实可行、组织清晰明确、流程经过反复梳理、结果有标准可以检验,一旦开始就能有头有尾地完成。
3.Arthur W. Bates老师说,如果能学会正确的学习方式,就可以变成任何想要变成的新物种。具体要怎么做:①第一点,学会自学。②第二点,学会思考。③第三点,持续应用。
总之,学习的三种方法:一种是自学,重视观看和写作,把学到的知识多多的应用;一种是学会正确思考,辨析清楚脑海中的概念;除了弄明白这些道理,还要坚持练习。掌握这些,才算得上是一个会学习的人。
做正确的事情,相信时间的力量,一直做,时间就是你的朋友,它会给你确定的回报。