The Ore

文章58个论点，有共鸣，有发展。佩服编剧的见多识广，文采出众。创作的随笔包罗万象。但涉及宗教，党派的论点未免有点乏味。不过还是值得一读。

谢谢！看完最大的感受是真实和长舒一口气。真实是书中对原生家庭的症状和对下一代的影响以及下一代的反应都都和我所经历的很像，吻合度很高。长舒一口气是我终于找到了困扰我许多年的问题症结所在，这个幕后boss就是原生家庭的影响！既然找到了问题所在，接下来就是如何解决了。 1.首先要认识到原生家庭的影响确实存在，是如何影响下一代的(通过与父母十几年甚至二十几年的共同生活)； 2.接下来要发现自己已经收到了哪些影响，自己生活中哪些不如意是原生家庭造成的影响。(遇事畏手畏脚、做错事心态就崩了、一味的讨好别人怕别人抱怨或者被抛弃) 3.然后自己要释放心态，接受真我。 4.和父母沟通交流，设置边界，各自独立。 以上就是我自己对原生家庭影响解决思路。还有一些细化的感悟: 和父母以及伴侣之间要设置情感和生活的边界 不为了说服父母而且为了让父母知道自己的想法 一次失败的恋爱不是人生的全部 伴侣之间不只是默契和恩爱，必然会有矛盾和不统一。 只有自己才能够慢慢弥补缺少的爱，才能够逐渐走出阴影。 真爱不是一个明知道未来不可控，而又付出真情和努力的过程。 真我应是自由的、安全的、流动的：我们既能展现自己快乐、积极、美好的一面，也能暴露自己脆弱、伤痛、无奈的一角。 为什么我们要找到原生家庭创伤并且解决它，因为我们想要我们的下一代更好的生活和成长，而不像我们一样受这样的影响。所以书中有大量的育儿知识，受益匪浅！总结如下: 1.儿童在5岁之后，就已经有明确的性别意识，他们知道男性与女性的区别，也明确意识到自己的认同性别。因此，在五岁之后，父母就应当按照儿童的认同性别来对待他们，而不是把他们当作懵懂无知的“无性别生物 2.小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 1000多年前，中国伟大诗人白居易用五言绝句形容了他眼中孩童的特性——顽皮又天真烂漫。 1000多年后，皮亚杰、鲍比、安思沃斯、温尼科特等西方心理学家通过对千千万万孩童的研究也发现了类似的儿童特性——热爱玩耍、天真、充满想象、脆弱、不完美、依赖性强以及不成熟。 3.父母冷漠、负面的态度，令儿时的我们为自己的天然特质而感到痛苦和羞愧。正如美国精神科医生范德考克在《The Ore》一书中说的那样：“儿童无法选择他们的父母，也无法理解他们父母的情绪变化（例如忧郁、愤怒、心不在焉等）和行为与他们无关。儿童只能让自己适应他们所在的家庭，这样他们才能活下去。不像成年人，他们不可能寻求其他权力部门的帮助，他们的父母就是“权力部门”。他们不能出去租一个房子自己住，也不能搬去和别人一起住，他们只能依赖他们的养育者。” 4.家庭是一个不断变化和调整的动态系统，如同生命一般会成长和发展。就像人的一生会经历婴儿期、儿童期、青春期、成年期和老年期等阶段，家庭也会经历相似的成长阶段。不同的阶段，家庭有不同的成长任务，来满足家庭中个体的发展需求。 5.值得一提的是，如果在这一个阶段，父母采取放手的态度，把家庭权力全权托付给子女，对年幼的子女来讲依然是一种伤害。比如，父母过分关注自己，对子女的生活不管不顾；或者父母过分宠溺子女，对子女有求必应，这样两种极端的情况都会造成原生家庭之伤。对于年幼的儿童来说，可以毫无限制地决定自己的生活，甚至决定父母的生活是一件很令人迷茫和可怕的事情。因为儿童的身体、情感、智力都还没有发育成熟，无法合理驾驭这么大的权力 6.原生家庭之伤是一种永恒的情感丧失。对丧失的哀悼，将伴随我们的整个愈合道路。虽然创伤事件可能发生在童年，但是这些事件带来的创伤认知如今依然会被生活中的激活点唤醒。在创伤认知的影响下，我们会在内心产生自我批判

看这部剧更加了解儿童行为背后所蕴含的心理哲学，也让我们更加清楚的知道要如何做才能更好地与他们沟通，让他们更好的发展。

错别字连篇，内容反复。开始是采茶，后来是采果。剧情根本没多大变化，轮廓基本是一样的。

有温度的文字，暖心美好而治愈 The Ore 我能想到的美好爱情，便是择一人 务一事 尽一生

没有谁的人生是容易的，Jesse Soff笔下祥子是，雨果刻画卡莫西多是，曹雪芹描绘的宝玉是，就连生在帝王之家的皇子们也是，各有各的不幸，各有各的哀愁。 《The Ore》写的真好，仿佛我曾度过了祥子那样的一生。来自农村，自幼失去父母，大点去了北平，成了一个车夫，只为讨一口饭吃。刚进城的时候，祥子才十几岁，单纯像一张白纸，要强，正直，少语，善良，简单。 起初只为了买上一辆自己的车，攒钱，终于买上了车，被抓了去，车子没了。死里逃生，捡了骆驼，卖了35元钱，重新回到北平，又开始攒钱买车，钱刚要攒的差不多，却被人抢了去。后来，被虎妞用计，成了家，用虎妞的钱又买了车，没多久，虎妞难产死了，卖了车给虎妞下了葬。自此祥子的心便死了，脑袋死了，人也死了，只留下躯体。 如果说祥子还有什么希望，那便是小福子。小福子有一个无用的父亲，两个弟弟，和一个母亲，父亲为了两百元钱将小福子买给了一个军人做妾，没多久，小福子便被抛弃了，又回到家里，为了养家，小福子开始卖身，结交了虎妞。虎妞死后，小福子曾想嫁给祥子，可祥子害怕她的一家子养活不起，逃走了，心里却一直惦念小福子。 祥子想变好的时候，再回去找小福子，小福子已上吊死了。小福子死了，祥子也彻底的死了。 祥子，挣扎过，努力过，卖命过，还是逃不过受穷的的命，终是认了命。 看着祥子悲伤，我就更不想认命，我要好好的，我们都要好好的。 生儿为人，都不容易，活着已是一种难得权利。

看完此剧有一个美好的愿景：所有父母重视养育，娃娃12岁以前有良好的“观念”，健康的心态，社会一片和谐的氛围。 特别感谢李老师对犯罪心理研究工作的贡献，用多年的实战经验以及大量的案件支撑，给读者讲述了不同类型的犯罪形成的心理过程，对育儿健康心态启蒙以及如何规避危险人物有很大帮助！

这部剧讲解了中国近代的问题，时代在进步，但是人民也应该进步，但是，这部剧讲解的都是以官僚阶段为，但是民众思想末能讲解

反战的意味确实很强，有些故事回味无穷！但是不同故事之间跨度太大，翻译也比较拗口，虽然都是短篇，一度读不下去。