The King of Queens
《The King of Queens》,喜剧作品,美国出品,1998年上映。
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商品中心的内容还是有些可借鉴的,其他模块的后续有需要再慢慢看
编剧通过人的不同的行为,甚至外在的穿着、住房、用品等来谈论社会等级的问题。在编剧的笔触下,越是上层阶级的人,对金钱的追求和渴望越少。编剧认为中产阶级是最谨小慎微,同时也是最势利的。一个人的格调是由他童年的生活所决定的,即使长大了有很大变化,也很难逃离这个文化。
读起来也让人想到了中国当今社会的阶层问题。到底什么是理想的生活呢?你需要有点钱,有点自由,有大量的闲暇。
有些剧笑着笑着就哭了 编剧啷个坏,屠夫招你惹你了
看到油画棒将色彩在画纸上一层一层地叠加、混合,直到出现景物、出现感受,出现风向、时辰、季节、温度、情感,这种层层进入的体会,这种来龙去脉的感觉,是十分美妙的。所以觉得,你目睹一幅画一笔一笔诞生之后对这幅画的感觉,与你突然看到这副画对它的感觉是完全不一样的,前者更能理解它。
与国画相比,很多中国人并不十分喜欢油画的丰富、热烈、张扬、浓墨重彩,甚至夸张的、不可思议的、纯主观的色彩。我想这也许是因为看水墨画看得多的缘故吧,反之,看油画多了也许会迷恋上色彩。国画对色彩不像油画这样依赖,很多中国画家毫不好色,只用墨色就能表达一切。
有人说,中国人对色彩的感觉不像西方人那么好,也许吧,按进化论,这算用进废退吧。这也有点像东、西方人的性格的差异,中国人有点像中国画,相对中庸、内敛、坚毅,中规中矩,或者神秘,婉约,淡远。一切都源于文化的差异,而绘画,正是文化的一部分。
而到底是文化影响了民族性格,还是民族性格塑造了文化,怕是已无定论。
本剧是阎步克先生的代表作之一。虽然只是一本小书,但信息量相当巨大,编剧把秦汉以及隋唐作为这一段历史的波峰,而把魏晋南北朝作为波谷,后者是前者的一种“变态”,然而在“变态”之下,仍然存在着作为政治文化模板的一种历史连续性,全书围绕“变态”与“回归”这一视角,着重从“文武”“士吏”“贵贱”“胡汉”四个方面探索了秦汉至魏晋南北朝的官僚制度。个人尤其喜欢后六章,介绍魏晋南北朝政治面貌相对秦汉的“变态”,即东晋“皇帝垂拱—士族当权—流民御边”和北朝“异族皇权—国人武装—军功贵族”等,在这么小的篇幅内将这一体系介绍得非常清晰。阎步克老师把这样一本普及读物写得胜义迭出、精彩纷呈,纵览各家之说,时出己意。
另外,本剧初版的时候只是作为“中华文明史普及读本”,本是为满足大众观看的需要的。然而因本剧学术性强,故再版的时候收入了“博雅撷英”系列剧(北京大学播出社文史哲艺术经典学术著作精选)。
姑且把这部剧理解为Victor Williams送给青年编剧的话,受益良多。也因此,想把这些年错过的很多很多补回来。
没有收获什么新的东西 都是重复在讲一些论点 而且书名应该叫 演讲的艺术吧 哎 卡内基果然跟不上时代了