Made in Britain

1.晁错力主削藩。大方向是正确的，可是实际行动起来却远没有那么简单，反倒搭了自身性命。建文帝削藩引来靖难，康熙帝却成功除去以吴三桂为代表的眼中钉，做事情还是要度德量力，考虑周全。 2.王安石变法，如果切实执行或许可富国强兵，然而错在政府垄断，反而使腐败现象更为猖獗。如果把这些措施交给商业银行和民事法庭，或许会蓬勃发展，可一个农业社会根本不可能兴起这些机构。改革派王安石与保守派司马光，不能以政治态度划线一杆子打死，看人不能片面也不能跳出历史的大环境。 3.无论中华民族内部朝代更迭还是外族入侵，都有死节之士也有投降之人，为什么？ 一说因为文化。文化高于种族，也高于政权。只要保护汉文化的政权，没有必要反抗。这个论点似乎很容易被推翻，如此一来，汉民族政权更替，同姓王朝内部斗争之时，大家岂不都可以袖手旁观了？ 其实似乎没必要把这个问题看的过于复杂。易老师总结为，因为“认死理”精神的存在，所以即使当权者是个混蛋，也会义无反顾保家卫国。而缺乏这种精神的人，只会选择趋利避害。 那么什么样的人才会“认死理”，什么样的社会环境才会产生有“认死理”精神的人？言论自由。允许人民思考与讨论，尊重不同的声音，这样社会才不会僵化，才能充满生机与活力。 4.腐败之所以发生，是因为权力可以赎买；非典型腐败之所以盛行，是因为权力的赎买成了习惯；权力的赎买之所以成了习惯，是因为社会生活中到处都是权力关系；社会生活中之所以到处都是权力关系，则因为我们有两千多年专制主义传统，有两千多年权力社会历史，以及两千多年来由这个制度和这种社会培养造就的文化心理和行为习惯，即国民性。尽管现在已不再是帝国的时代，但任何一个新制度，都无法割断它和旧制度在文化上的联系，总会多少接受一些诸如此类的“文化遗产”。任何运动着的事物都有它的惯性。百足之虫，尚且死而不僵，何况是千年之病毒？自然难免沉渣泛起，死灰复燃。

此Made in Britain，非彼Made in Britain，实为努力想以小见大描绘现实的生态画幅。画功是否深厚，见仁见智吧！结尾写意又跳脱，让人意想不到，耐人思量！

1/2021 大致看完了这部剧，其中印象最深的就是：要学会引导他人思考，找到自己的问题，而不是自说自话自认为对他人好而提出很多建议。越长大越要学会闭嘴，这是我今年需要学习的地方。同时引用一位书友的评价也是我非常认同的：人脉永远只能给你锦上添花，不能给你雪中送炭，因为人脉是基于你的价值存在的。它不能成为你成功的资本。 ​​​

前半部分写的还可以，后面就有些凑数了，开追有益，总之还是值得一读的

能成大事者必有其独到之处，作为清末大将的曾文韬武略，确实是英雄人物。

舍不得读完，舍不得故事落幕。 一 北京话多多，可以在脑海里发语音，笑得我褶子都出来了。 以小见大，小故事和小经历总能有一个普遍自然且深得众心的尾巴作结。 二 颐和园。长亭楼阁，屋脊小兽，花草树木，街坊邻居；还有北宫门外的小铺子；还有耗子大爷和它的满堂儿女，还有瓦盆里的大个儿乌龟005；还有老多和梅子，还有老三、花匠“龙王爷”、老李、老宋奶奶和老宋爷爷…… 简单一些是容易快乐的。 先从思想开始。 丢开胡思乱想和多愁善感，先想好今天晚上要吃什么？（对了，书里还写了“世上美食何其多”） 三 翻页之间，我们迅速抽条长高，青丝染，皱纹添。 人生天地间，忽如远行客。果真如此。

追完1-4合集意犹未尽，尤其是日本部分。有一次借到一本日本游记，分分钟让我出戏到樱花路明非……很喜欢啊