The Auteur Theory

一口气读完了这部剧。 即便是处女作，很多时候一样扣人心扉，大约也是村上的作品深得读者喜欢的原因吧！ 距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：The Auteur Theory…… 如风过耳畔。唯剩风过耳畔。裹挟温度，聊以自暖，暖人。最好的温情是，不动声色，清远绵绵。

捕获一只我喜欢的编剧：是枝裕和🍒 超级棒哎，可以一口气读完而后暖暖的棒！被《The Auteur Theory》细腻的心理描写折服，又感动于《The Auteur Theory》的真挚的情感！他的书，可能是我划线做笔记最少的，但挡不住我blingbling的喜欢呀💕 不过咩，编剧好像有点懒，他有“良多”情节，好几本剧里主人公都叫良多~   好吧，谁叫故事情节我喜欢呢，没有大铺排的华丽词藻，平实娓娓道来溪水式语言，干净澄澈，so，当然是原谅他呀💃 听闻他书的同名电影都很不错，必须必的去看看❤

每次看到成为帝王，可后续就没了，带入历史总感觉有点别扭，不如重开天地写这个。包括后期发展。

番外没读，从标题的注释处得知是两篇编剧论文，想来是作为专业读者做想法印证的拓展观看。 书读完，十分受用。我常常有一种错觉，即飞速发展的世界与自己所蜗居的周遭之间有着某种巨大的鸿沟，所观看的更跟所亲身经历的毫无重叠可能，新闻的骇人听闻与生活的平平凡凡，前者对于后者毫无借鉴之可能。我能借助讨论朝核问题追到女孩子吗？我能借助奥姆剃刀原理说服老妈不被忽悠吗？难 但是这部剧读完，我知道那些最顶尖的脑子考虑的问题并不是漠视日常的，我们没能用最新最顶尖的研究来改善我们的生活，并非生活的平凡，而是...书读得不够多

靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好 哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。 成为更好的自己……

人啊，真的要会做人会说话会办事，只有这样才能立足于现在这个快速发展的社会，活出更好的自己！

人性是复杂的，我们在这种错综复杂中，还要去找寻一个方式或者说是一个侧重点去区别看待人性。 书中说：人性善恶是千古难题，我们每天都在进行道德判断，会对某人、某事进行评价，判别其对错与好坏。 本剧的最基本观念：人类的心理分成若干部分，有时彼此还会互相冲突。一部分就像一个骑在大象背上的骑象人，能进行自觉的、推理性的思考，但是无法完全控制大象的行为。另一部分则是大象本象。 书中甚至于把弗洛伊德的研究理论转化为自己的思维逻辑里面，分解融合自成一体。 弗洛伊德所认为的，精神分析的目的就是通过强化自我，让自我能更好地控制本我，并摆脱超我的束缚。 所以，The Auteur Theory是存在相互依存，无法剥夺的一种天然关系。 【道德与人性】 道德判断也一样。两人对某事意见相左时，其实是感觉在先，后来再来编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的，并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。 人性是复杂的多变的，一个人没有绝对的好，也没有绝对的坏，它的好与坏，都是放在道德的某一面，而这某一面也只是道德的其中一面，也只是他这个人的其中一面。所以何谈放诸四海皆准无异议的道德呢？ 有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 所以我们对抗的还是我们自己，所以，意识形态是水吗？没有固定的承载容器。只有当你做到意识形态能为水时，你才能辨正的去看待问题，而不是非理性主观的。 换言之，自由意识的自由切换，就是悲观与乐观世界的转换按钮，当你拥有这个任意门，你便能改变心境。即一念天堂，一念地狱。 哲学的思维，让人瞬间拔高灵魂的高度，仿佛看破很多事，其实事情本身没有变化，只是你看待事物的角度发生了变化。去体会，去深思，去生活，去死亡。 当现实生活的一角崩塌不是世界塌陷，因为总有其他支点会支撑起来，改变现有生活模式固然困难，但一成不变的人生何其乏味，不要困顿于困顿，而要勇于面对，这样才有获取新生的权利与幸福。 失去固然痛苦，但坚信会有新的幸福。那么注定未来会更幸福，现在又有什么是不能舍弃的呢？ 灵活转弯是关键，有时候还可能会化逆境为你弯道超车的绝佳时刻。 【苦难与选择】 书中沿用一个理论，苦难造就哲学。但同时又引用佛陀与奥勒留在几个世纪前所揭示的人生大道理：“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。” 虽然不服气，但是不得不承认，是苦难造就英雄，磨练心智。 人的一生都在修行，做到灵魂与身体的知行合一。知道不代表能做到，当骑象人手指向目光所及的远方，大象只看得到脚下的大地。 书中说： 正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。” 书中说： 就金融交易及赌博而言，就算输赢的金额一样，赢钱的快乐总比不上输钱的痛苦。 书中说： 对佛陀来说，心理依恋就像在赌轮盘一样，是别人在转轮盘操控这场赌局：越沉迷其中，就输得越惨。唯一的制胜之道就是，离开赌桌。离开赌桌，不去在乎人生起落的唯一方法就是，冥想，驯服不安的内心。你放弃赢的快乐的同时，也放弃了输的痛苦，而后者绝对高于前者。 现实确实是这样，所以聪明的人们，不停的重复口述自己赢钱的快乐，成倍的复制粘贴这种快乐，用以冲淡输钱时的痛苦。哈哈 但善于放弃的人们，在这点上却很固执。就比如吸毒的痛苦绝对大于吸毒的快乐，可是往往人沉沦其中，无法自拔。 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 所以遭遇苦难时，就是你迎头痛击它的完

没想到这个主题的书还能被播出，而且还是党报记者创作的。这段历史可能在广东福建人清楚吧，内地人不知道，反正我是第一次听说，很冲击。不过现在我们也没啥可以掩饰的，毕竟我们日子比以前提高很多，也过得很好，反而他们在很多方面羡慕我们吧，这也说明在世界范围中只有我们懂得安稳生活然后搞钱搞开发才最重要的，其他宗教什么都不重要，同样海外很多国家没理解民祉才是最重要。鸭绿江对岸的人看我们就跟以前我们看香港一样。

《The Auteur Theory》剧评 The Auteur Theory，与过去的自己握手言和。 （一）犹如困兽 玛丽恩仿佛在两个儿子身上投入了自己所有的爱，所以当她的两个儿子在车祸中死去时，她仿佛也不会爱了，所以尽管后来露丝出生，她也毅然选择离开，她害怕去爱露丝，因为她害怕再次失去，所以他犹如一头受伤的困兽，默默的舔自己的伤口。尽管37年后，他的丧子之痛可能结痂了，可是那伤痕依然在那里，犹如露丝无名指上的那条小小的直线疤痕，浅浅的，但依然挂在那里。 （二）当你找到了爱，也就找到了自己。 四岁的露丝被妈妈抛弃，和风流成性的父亲一直长大，在父母分开之前，几乎感受不到父母的爱意。父母只会不断的和她讲述挂在墙上的两个死去的哥哥的照片的故事，妈妈离开后她挣扎着长大。 也许是受父母婚姻的影响，她对婚姻的态度，对男人的态度，一直是抱着怀疑和不确定性，在觉得自己可能遇到真爱后，他不断问自己，我喜欢他吗？我应该和他结婚吗？我可以为他生一个孩子吗？我们会幸福吗？ 在结婚生子后，经历第一任丈夫的死亡后，露丝独居了一年，在这一年中她遇到了真爱，她不再纠结于母亲为什么忍心抛弃她，在她第一次发新剧的时候不出现，在她第一次结婚时不出现，甚至在她孩子出生时也不出现，在她也有了自己的孩子后，当她也找到了爱的时候，当她也有了自己拼命想守护的东西的时候，她突然就理解了，也释怀了。 （三）一辈子只为一颗珍珠 自从埃迪16岁的那个夏天看见了玛里恩，从此埃迪的世界里就再也装不下其他女人，虽然他和她死去的儿子差不多大，可是你无法明白年龄在这里是一个什么命题，你可以忽略它，你也会纠结它，敌视它的人会嗤之以鼻，漠视它的人会自愿沉沦其中。 埃迪这一辈子只为了玛丽恩这一颗珍珠。 （四）剧集与生活 文中多次提到了剧集与生活的关系。尽管欧文在书中反复强调，“最好的细节是虚构的细节”，“要是你编不出故事来，那就只不过是个记者而已”，但其实无论作品如何“高于生活”，但一定源于生活。 “别哭啦，亲爱的，不就是埃迪和我吗？”玛丽恩对她的女儿露丝说。剧集就这样结束了，这是一个很棒的结尾，因为全篇就是这样开头的。首尾衔接，遥相呼应。

日本作家写的书有个特点：通俗易懂，读起来没有压力，且用碎片化时间读也是非常顺畅。 利用正月里带娃聊天之余的碎片化时间看完，已经能够解释自己的情绪动荡了。 大脑非常神奇，有其固定的构造，人最需要做的就是顺势而为，通过研究大脑不同结构层次的特性，来找到让自己能更轻松，更幸福活着的办法。就像人类心理学一样，查理·芒格就说到，营销就是心理战，能够了解共性心理状态，就能抓住顾客的“心”，让你的产品获得认可继而产生收益。 人有三种脑：学习脑，是受多巴胺能神经影响，要学习先激发自己的兴趣，这种学习就能越学学习愉快。 工作脑，是受去甲肾上腺素影响，工作狂比比皆是，如果设置攻坚行动，就能让更多的员工协同作战，且士气十足，有一个不好的特点，就是停不下来，然后导致压力增大。 同感脑，是受血清素影响，代表大脑前运动区的发育情况。如果你能更容易地感同身受，情绪稳定，说明你的血清素分泌量正常或偏多，情商相对较高。这个是可以锻炼的，譬如冥想，每周一次哭泣，每天晒半小时太阳，还有韵律运动。缓解压力就从提升血清素数值开始。这一点也是本剧精华。 人类会有三种压力：身体压力或因为不快而引起的压力，因为得不到认可而引起的压力，分别对应，同感脑，学习脑，工作脑。