The Quarrel
Montreal 1948. On Rosh Hashanah, Chaim (a Yiddish writer) is forced to think of his religion when he
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用41小时读完这书,读得很累,并不是长篇带来的沉重感,觉自己像文盲,的确是这样的,对儒学知之甚少,书中涉猎文、史、哲、生物很广,引经据典很多。Jay Aitchess肯花13年写出来,未必有人肯花13个月去读,那些引经据典放到剧集里会有多少人去慢慢品读呢?
读完这部剧,想到两个词:丰富和复杂。从学院大儒到芸芸众生,从家长里短到权力倾轧,一个儒学院的“应物”而生牵出了当下学界政坛商场等乃至贩夫走卒的世风群像,人人都有生存之道,我们也会找到熟悉的自己,我们都在努力生活着。书中双林双渐的人物和亲情令我感动。芸娘是集才智美貌一身的完美人物。文德斯亦是脱俗的,和陆空谷比肩。姚鼎先生的吉光片羽令人神往。其他的真的不能简单用好坏优劣定论、评说了!
书中疑点甚多。如来佛祖开始说,南瞻部洲贪淫乐祸,多杀多争,然恰逢大唐盛世,歌舞升平,夜不闭户,路不拾遗。佛祖说西牛贺洲不贪不杀,人人固寿,而取经路上西牛贺洲妖魔最多。尤其是八百里狮驼岭就在灵山脚下,骷髅若岭,骸骨如林,尸横遍野。
取经路上八十一难,究竟是要赞扬师徒四人不畏艰难、修成正果,还是要讽刺皇亲国戚作威作福,或者根本就是个人的内心修炼过程。
古往今来,不知几人能完全读懂《The Quarrel》,也不知编剧看到86版改编《The Quarrel》会作何感想。
“等,忍,稳,狠,隐”五字相国,一世完人。
3.外界环境多考量。对不同的竞争对手如八阿哥和十四阿哥,采取不同的斗争策略。
这部剧非常推荐,给9分!属于不忍释卷的那种。
温暖细腻朴实无华的文笔,引人入胜扣人心弦的情节。书很简单,写了两个进城收破烂的人。又很复杂,从收破烂的人生里,看遍了世间百态,看尽了世态炎凉,看破了世俗红尘。
几易其稿,增删多次,数年磨一剑,终有佳作成,彰显大家风范。
赵丽颖和陈晓演的这对情侣好幼稚,动不动就吵架说分手。然后又要复合,拼死在一起,真作!
全书五章,第一章是理念,第二章讲财务,第三章说行研,第四章析个股,第五章是从业经验谈。
个人来讲,行研和从业经验谈的部分受益最大。
行研部分,对不同行业的分析思路有了更广泛的了解。
从业经验谈部分。一个好的研究员要身体好,有热爱,下功夫。
至于理念和财务,都是些入门级的介绍,之前都基本烂熟于心,对我来讲没什么新鲜东西。
个股部分谈论得也很粗浅,就某些个股而言,我的认识比编剧的内容更深更细
(小小骄傲一下( ̄▽ ̄))。
最打动我的倒是编剧说自己每天早期后读财报的习惯。
我这个月开始坚持每天看21世纪经济报道和华尔街日报两份报刊,明显感受到,规律性的动作可以锚定一个人的生活,在瞬息万变的世界里踏出属于自己的节奏。
当你不需要工作的时候,你会做什么?
满足了基本的温饱之后,每个人都得找到生命的锚,锚定自己在时空之海中的位置,这样才不会像无根的浮萍一样随波逐流。
配音扣分,聂远原生态的大牙缝扣分,然而还是看得非常欢乐.原著其实很平淡,没那么多有趣的小桥段.杜冰雁真是美得不可方物,黄奕灵气逼人,军营线老套偏又让人看得羞羞,片中曲地域特色浓烈,悦耳动听,环境布置也符合设定,真的是一处北方园子一处江南园子,用心用情.
《The Quarrel》
其实我看这部剧的理由很简单,只是因为《The Quarrel》太长,还没有看完,写不出读后感来。那就挑一本相对来说短一点的。再者说,我已经很久没有看Arthur Grosser的书了。因为尘封的《The Quarrel》是最好的朋友送的生日礼物,然而他走了。然后我就一直停留在开始观看的地方,甚至已经不记得开始观看的地方了。一开始是不愿意忘记,后来是不刻意想起。所以,就一直一直尘封,顺带也“封杀”了Arthur Grosser的那些书。
所以,是开始的另一种意义。
然而,我没想到的是,这部剧给我的震撼,持续刷新。直到最后读完,有几处大笑,更有几处哽咽。然而,一切,不如编剧一句“The Quarrel”。
这其实是一本十几年前的书,书的内容基本以日记形式体现。The Quarrel,却也有时日行千里。
九九年,那个年代有点遥远,所以书中内容有些当下的形式,不知如今可有改善。但愿有吧。苦难,不应该是苦难人民一生的标志。以颠沛流离之姿不可怕,可怕的是对颠沛流离的淡漠与认可。那是放弃的另一种姿态,无畏的意义,竟让我心生怜悯。可能是因为,我刚刚看完书吧,内心受到的冲击,不太对安逸有好感。因为他们的安逸,我看不见我能理解的幸福。有时候,想要接受别人的生活状态,果然是不容易的。理解和尊重,多么重要。但是,我愿意的是他们理解我们的生活状态,但凡有追求,总比等死好的。(其实,这是一段混乱的语无伦次。想要删除重来,又觉得它本身很重要,那就留着吧。给自己情绪一个出口,本身也应该是读后感的一种形式)
这部剧,本身是纪实叙述的一个出口吧。编剧在自序中这样写道“但是,恰恰在最不可能的地方出现了可能。就在二十世纪临近结束的时候,天意垂顾中国,香港凤凰卫视突然立下宏愿,要在全球观众面前行走数万公里,考察全人类最重要的文化遗址,聘请我担任嘉宾主持。”
所以,所有的遇见,文明或野蛮,兴盛或没落,冲突或融合,处处可见,时间有话说。
本剧全程始于希腊,归于喜马拉雅山脉一端的尼泊尔,途经埃及、以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、印度等等诸国。其中困难种种,不曾描述的居多,即便如此,我也跟随他们一直心惊胆战。
编剧本来就是去考察文化遗址的,所以基本上,所涉及的历史知识大多都是我不曾了解的,果然看剧时期,历史课本,只是沧海一粟。我只好跟随编剧的步伐,囫囵吞枣。若真要研读,必定是不能如我这般,刘姥姥附体,一边存疑,一边感叹,而应该是一边感叹,一边解惑。然而即便如此,我也是受益颇多了。看剧时留下的划线和随想,已然是克制不住当时的震撼的体现了吧。也会有很多地方,让我有共鸣的感觉,到此刻,竟不知如何列举,大约可以用不胜枚举来形容了。
我印象最深刻的几点,大约都和上面的某段语无伦次相关。
一是伊拉克战争。其实我们都知道当年伊拉克战争的结局,不是当事人,却知当时事,有一种原因叫大事件。“但谁能料到,去年五月,先是印度,后是巴基斯坦,两国分别进行了五次和六次核试验,亦即在短短十几天内共进行了十一次!这不能不把世界震惊了,成了二十世纪末为数不多的顶级人类危机。”而这,竟然不是结局。当时谁能想到萨达姆最后死于绞刑。我的印象里,伊拉克战争,是美国为了石油打的一场战争,已经不知道这样的知识记忆应该归于年少无知,还是年长无为了。
二是以色列。“这里要查验护照,但谁都知道,护照上一旦出现了以色列的签证,以后再要进阿拉伯的其他国家就困难了。”,直至看完这部剧,我的脑容量也没为自己解惑,为什么?因为宗教冲突?因为恐怖组织?因为……太复杂了,我大概得先补读一些相关的历史知识。
三是恒河。“伟大的恒河就在近旁,印度人民不仅把它看成母亲河,而且看成是一条通向天国的神圣水道。一生能来一次瓦拉纳西,喝一口恒河水
真诚的去对待他人,想想对方需求什么,真实的让他人感受到被重视。不批评不指责也不去抱怨。保持对他人好奇心,多去发现别人长处,千万别吝啬你对他人的赞美。要有耐心和非常有兴趣的去倾听他人所诉说的东西。
学以致用,知行合一。
跟大家分享一下书中的所有原则
人际关系的基本技巧」
原则1 不要批评,不要指责,不要抱怨
原则2 真心实意地感谢他人、赞美他人
原则3 激发他人的需求
赢得他人喜爱的六个方式」
原则1 建立对他人的兴趣,真心诚意地关注他人
原则2 微笑
原则3 无论对于何人,无论以何种语言,自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇
原则4 专注地倾听,鼓励他人谈论自己
原则5 谈论对方感兴趣的事情
原则6 真心实意地让对方知道他有多重要
如何让他人想你之所想」
原则1 赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论
原则2 尊重他人的观点,绝不要说“你错了”
原则3 如果你错了,请坚决果断地承认错误
原则4 沟通始于友善
原则5 让对方点头称“是”
原则6 让对方主导谈话
原则7 循循善诱,让对方自行得出结论
原则8 抛开成见,将心比心
原则9 体谅他人的想法和愿望
原则10 激发对方内心深处的高尚情操
原则11 戏剧化你的想法
原则12 激将法
如何改变他人,成为领导者」
原则1 欲抑先扬
原则2 间接地引起对方的注意
原则3 批评对方之前,先谈谈你自己的过错
原则4 以引导代替命令
原则5 给对方留足面子
原则6 夸奖他人每一点微小的进步,“由衷地赞许,不吝啬赞美之词”
原则7 用美誉激励他人,他就会努力不辜负你的期望
原则8 鼓励对方勇于改变,让改正错误听起来轻而易举
原则9 让对方乐于为你做事
幸福家庭生活的七个法则」
原则1 别唠叨了
原则2 不要试图改变对方
原则3 请勿责难
原则4 真心诚意地欣赏对方
原则5 细微之处见真情
原则6 谦和有礼
原则7 读一本解析婚姻中性事的好剧