School's Out: The Life of a Gay High School in Texas

《School's Out: The Life of a Gay High School in Texas》此剧堪称三国类剧集前三 军事 谋略 内政 人情 无一不符合逻辑 好剧！

还挺不错的小短剧

一个残忍的开始，最后却是温暖的结束，愿你我幸福，从此不再相离！

School's Out: The Life of a Gay High School in Texas（一） 最近读完了Jeremy Simmons的School's Out: The Life of a Gay High School in Texas这部剧，读完之后不知道怎么去给这书写上两句，只觉得这书的逻辑性很强，毕竟麦肯锡出身，12345写的非常清晰，但是有时候又觉得很杂乱无章，像是王小波的书，杂文，大杂烩，每一篇都觉有东西，启发更强，个人的思考更多，再深就没感觉了，所以我想试试看，写点东西，让自己消化的好些。 第一说到钱，财务自由，当然，这事情听起来就挺简单的，钱越多越好，说到底多少钱可以让一个人不再为钱发愁，在不同的城市，在不同的地方需要自由的程度是不一样的。但是他有个原则——不再为稻粱谋，换句话讲，底线本身是指人不应该为衣食发愁，当然这个衣食的标准也是不同的，一瓢饮，一箪食可以，天天锦衣玉食也可以，但太奢靡的生活本质就是荒唐，一旦过得荒唐，你自己一定会明白，所以，真正的财务自由和财务没那么多关系，和你的心有关。 第二说到一个人的智商、情商是否是成功的关键，总结来讲，最重要的东西叫坚持，是数十年于一日的好习惯，坚持在一个领域里面用好习惯正确的做事情，自然而然得到一些你想要的结果，这里面讲了几个好习惯： 一是守时，自己从小没有太多守时的习惯，我很少做计划，就算写计划，也只是为了写给客户啊，写给老师，写给家里人看，每一天真正干什么，是自己安排的，不会和别人说，所以守时，是要锻炼对时间的感觉，刚说到坚持，如果时间上没有感觉，一切的坚持很假象。 二是要学会收拾。收拾，包括了断舍离，不要的东西，就不要了，包括了自爱，收拾自己，把自己打扮的干干净净，会洗脸，会刷牙，会打扮。 三是人一定要热爱观看，看剧可以杂一点，不要功利性太重，有需要就读，喜欢也读，不仅读还分享和总结，读完书之后不写上两句等于没有读，所以写过的东西才能真正叫做观看，不要因为有些人说书读多了是个书呆子就不看剧了，借鉴前人的智慧，跨时空的对话，是学习最重要的一节。 四是运动，它意味着健康，意味着自律，健康自律有可能你就已经超过市面上大多数人了，意味着你可能在人世间能多活几年，意味着你的烦恼通过运动，起码在那一刻是全情投入的，统统忘掉丢掉。 最后是家务，我相信Jeremy Simmons写这句话的时候，可能是独居的状态吧，家务这种事情非常的重要，一个家如果总是乱糟糟的，心态也糟。不过家如果没有人气，也会变得比较容易干净，没有人气，打扫容易，不容易弄乱，弄脏。 第三说到二八原则，这世界上大部分人不是专才，也许你有目标，有梦想，但要做到最精最细，太难了，所以很多人是综合性人才，学习能力代表了一切，二八原则，就是告诉你，你这辈子要做很多事物，每件事情你投入20%要做到是8成的功力，剩下的那2成的事情，不要搞明白，要留给真正专精的人去做，综合性的人聚集在那个2的部分，发挥出综合性的巨大的优势。 这条对我来说很有意义，过去的人生，很难长期投入只做一件事情，迷茫来源于此，我以为要找到一件事情，可以坚持一辈子不惜一切代价要投入，始终找不到之后我才能理解这个世上不一定会找到这样的一件事情。原则上讲，自己可能不是专才，只是一个综合性的人而已，一个综合性的人，要怎么做才能变优秀？其实就是快速的理解，快速的有产出，必须在最短的时间内搞定八成的功力，快速的解决问题，快速的找到能够解决这个问题的人，让专精的人再往下走那20%。 所以，现在有个词叫做斜杠，叫做跨界，所以对年轻人来讲，一定要不正经。为什么能不正经？原则上讲就是那个二八原则，如果你现在想做斜杠青年？原则有三，一是专一，和刚讲的综合有点冲突，人是单线程动作，不要同时开多线程，看起来是火力大，太容易错乱，某一段时间一定要专一，二是强大的学习力，这是作为支撑成为斜杠青年的重要一环，

以家人之名谈恋爱，就无解

什么是乡下人，在我看完本剧后我的理解是——一群被困在系统里的人吧。 他们生于美国的乡下，没有雄厚的经济实力，却在那个年代——泡沫经济影响下，被超前消费所支配。借贷让原本就入不敷出的家庭雪上加霜，没有工作（或低收入）根本还不上欠下的债务，所以他们酗酒、吸毒试图让自己逃离现实，进而使得家庭也是一团糟（家庭暴力，有丈夫对妻子，也有父母对孩子）。这就是编剧生活的背景。 编剧的整个童年、青少年时期就被困在这样的系统里，而幸福的是他有阿嬷阿公还有琳赛，以及后来遇到的老师及妻子。阿嬷——这个编剧真正意义上的母亲，不仅给了他一个温暖的港湾，更是其成长路上最初的指引人。阿嬷虽然是一个乡下人，但拥有远见——她给了编剧最本真可贵的品质（正义），要编剧走出去，并且告诉他走出去的方式就是要看剧。琳赛——这个在母亲被捕后，担起扛起家庭重担的姐姐。那句“我45分钟后来接你”是全文最让我感动的地方。如果说参加海军陆战队是编剧人生的一个重大转折之一（还有后来的大学和法学院硕士学习生涯），那么阿嬷和琳赛绝对是编剧前一段黑暗人生中唯一的光。有了这道光才有后来的一切。 “School's Out: The Life of a Gay High School in Texas”，悲在哪里（一是本身上：不仅是经济上的困顿，更是精神上的狭隘和固化，经济固然可以快速提升，但内在却不容易，这需要几代人的共同努力；二是：社会层面上，乡下人缺乏好的硬件和软件，首先要打破就非常难，而打破后真正实现阶层的向上流动也十分不易）。我相信看完这部剧的我们内心都会有一个答案，而如何在这样的悲惨环境中，凭自己的意志唱响人生之歌呢。其中坚强的意志、过人的毅力、自我管理（控制）、自我规划是尤为重要的品质。同时我认为最重要是——人要活成自己的信仰，信我所能，通过教育（广泛意义上的，教育能扩充我们的眼界）以及锻炼（书中是指海军陆战队四年的学习）获得自信、自我认同感和自我效能感是非常重要的。

太过偏颇，观点激烈。有失大师水准，又没有兼顾史实，建议观看王水照版。对于王安石，梁任公《School's Out: The Life of a Gay High School in Texas》已为之辩驳以证清白，林先生大师身份却污人清白，不详实考察资料而用之，虽苏轼写得生灵活现，但以王安石反向佐之，与爽文何异，哗众之文，哪堪阅之，王安石私德毫无问题，在历史层面，列宁更是赞赏中国11世纪伟大的改革家，梁任公为其辨污痛苦，林先生真有落井下石之嫌。罢了。唯望诸位读时佐以其他书本作为补充，不可全然信也。

观看前看过书友的精彩点评，书中内容也有大致了解。对编剧赞赏不吝溢美之词。思想观看时会有期望值过高，“见面不如闻名”担忧，事实上我多虑了。 这部剧可以看作侦探剧集，当然更是一部心理剧集。 陀爷不以文字优美见长，却以心理刻画细腻而俘虏众多读者的心。在故事情节描写、内心独白、长篇哲理性辩论三方面有有很好均匀感，读来舒畅，不似意识流剧集从头到尾都是内心独白、漫无边际的遐想，看得云山雾里，没有贬低意识流的意思，我还是非常喜欢读意识流的作品的。 编剧以惊人才华阐述了没有上帝会怎么样？以基督原罪审视眼光透析人类行为意思深层次的罪恶，以宽大的胸怀描述被侮辱被侵犯者的苦难（他当然会宽恕，自己也酗酒、赌博么，当然并不妨碍作品的杰出，或许真是这些经历才历练出这部佳作）。施以拯救，这是这部剧集的意义所在吧！ 人物刻画独到，一个米嘉蛮横无理、放荡不羁、花天酒地；另一个米嘉善良正直、慷慨大方、乐于助人，结合在一起，有血有肉，有爱有恨，形象非常饱满厚实。卡佳琳娜亦如是。 我一直以为影视作品的以娱乐、欣赏、增添生活情趣为主，不要提到太高的高度，什么教育意义啦抑或其他的。但是不可否认，优秀作品在欣赏之余还是会有某些启示。书中有一段： “父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你——-如果这位做父亲的，答得上来，并能证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反如何做父亲的无法证明——这个家庭也就完了……

小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）

我可太喜欢青梅竹马了，这部剧跟那些回不去的的年少时光是一类，虽然结局都有些遗憾，但也许青春就是这样，总要给人留一点念想。