宇宙锋The Universal Pagoda
秦二世皇帝时，朝中丞相匡洪为人正直，匡洪的儿子匡扶取了丞相赵高的女儿赵艳蓉为妻。赵高为人奸险，与匡洪因政见不合，私下结仇。赵高派人偷了匡家的祖传宝命——宇宙锋，行刺秦二世，嫁祸匡洪。
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6 用户评论
故事够荒诞，主人公够较真，竟然因为自己被渣男甩了告了二十年状，说到底还是为了一口气，因为制气才这么来回折腾，说实话人还真不能太小心眼，否则折腾的都是自己。
YMR 静静
稀奇古怪有趣的问题
正经古板严肃的回答
我不是说这有什么问题啊
每次当我看到问题时，总会眼前一亮，满怀期待的往下看
但不得不提的是，回答实在是太科学严谨了，专业的术语占比太多，字里行间并不有趣，反而显得让人如嚼木板，枯燥而乏味，科学性是有了，但趣味性反而丢失了，还是蛮令人遗憾的
吴礼刚
大神之所以是大神，原因无数。做学问求真，做人求善，做事求美。令人崇敬！
汪晗
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。
一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。
这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。
这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。
这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。
因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。
我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
岳荷
三观正确，颜值高配的一家三口。7分
王跃
赵丽颖这出戏太老了
Oilina
