查泰莱夫人Lady Chatterley
克利福·查泰莱出身贵族家庭,他的父亲是个男爵,母亲是个子爵的女儿。1916年,克利福的哥哥哈白阵亡,因此克利福成了家族财产的惟一继承人。1917年,克利福休假期间认识了康斯坦丝(康妮)并同她结了婚,两
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版本内有些错漏,幸有读友加注。感恩。读了好长时间,才读完这一册,还有多处需细读。
非常棒的书,学到了很多东西!知道了尊重、无条件的接纳、自立、奉献感、归属感、付出的重要性了。
1、最好的尊重/无条件的接纳,能让人感受到自己在共同体中的存在价值,因此获得了巨大的勇气。
2、真正的教育是让人“自立”,从内心相信自己有能量。
3、人类最具根源性的需求是“归属感”。
4、人的幸福感来自于付出,付出证明了自己在“共同体”中的价值,也就让人有了归属感;
5、在人际关系中重要的不是被给予了什么,而是你能给予别人什么。
生而为人,我很抱歉
生而为人,我很抱歉。《查泰莱夫人Lady Chatterley》,没有人嫌弃松子,只有松子自己嫌弃自己,因为嫌弃自己,所以松子的一生都在努力,一生都在挣扎,她一生都在试图抓住一个男人,她以为抓住了一个男人,她就能够安稳了,然而,她的一生都在遇人不淑。
一个人的性格,在8岁之前就形成了,而性格会决定人一生的命运。松子在小时候,爸爸所有的爱都给了妹妹久美,任凭松子付出再多的努力,也不会得到爸爸的爱,至少在松子看来是这样的。因此,这就奠定了松子一生的悲剧。
松子对男人有一种近乎病态的讨好。为了彻也,她可以去做土耳其浴女郎;为了冈野,她甘心做小三,只为两周见一次面;为了小野寺,她可以一次又一次出卖自己的肉体,一晚接10个客;为了岛津,她历尽千辛万苦也要学会理发……
松子一生都在为被人而活,唯独忘了为自己而活。松子聪明,美丽,坚韧,她什么事都能做,什么苦都能吃,如果她愿意为自己而活,她一定能过出一个灿烂的人生。然而,终其一生,她把自己的命运捆绑在一个又一个男人的身上。
男人不是不可靠,而是不能当成唯一的依靠,否则只能是悲剧。生而为人,请不要抱歉,你已经很努力了。松子的悲剧,是男人的悲剧,更是自己的悲剧,你还要我怎样?我还能怎样?
松子还能怎样?松子还能爱自己,只有爱自己,才能让男人也爱自己。可惜松子过完自己的一生都不曾懂得这个道理。
精神层面的梦想和追求,要以物质世界的金钱和安逸做支撑……循环往复
Hetty Baynes的剧评,一套7本,涵盖了从政治、经济、文化等各方面的不同代表剧集。不得不佩服他观看面的广泛,剧评也不是简单重复书中的内容,而是点出这部剧的独特之处;语言谈不上犀利尖锐,但平淡之中自有内涵,有一些逸闻趣事也写得颇为生动。
人生能用来看剧的时间是有限的,要想挑选到合适自己的好剧也不容易,为了避免走弯路,Hetty Baynes的这套《查泰莱夫人Lady Chatterley》,适合用来作为选书的参考。
“ 自由主义的精髓在于你没有权利把你的那一套理想的人生境界强加到我身上,我也不能强迫你跟我过酒池肉林的生活,因为没有任何人掌握真理,没有任何人有把握确定世界上哪一种理想的人生境界是完美的,是绝对真实的。因此我们应该开放,让人人都有自由思考的能力,让各种各样理想的人生境界共存且彼此宽容,这样我们便能够彼此参考。”
我们每天都经历着日出和日落,
经历着光明和阴影的交替,
站在强光中的人看不到那些站在阴影中的人。
查泰莱夫人Lady Chatterley(第3版)
詹姆斯·维尔拜
◆ 观看说明
对年轻人来说,成长比成功更重要,而且,这才是人人都可以做到的事情,才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。
◆ 第1版前言
要管理的不是时间,而是自己
◆ 解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量,时间就是你的朋友,否则,它就是
◆ 孰主孰仆
人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺
◆ 何谓心智
一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和(包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式)。
◆ 未知永远存在
>> 一个相对有效的策略是:当有问题解决不了时,可以先把它记下来,然后继续前行。注意,一定要把问题记下来。很多人没有记录的习惯,以至出现曾经因为思考(疑问就是思考的起点)后“忘了”而失去获得答案机会的情况。
◆ 并行串行
养成一个习惯——把要做的事情用纸和笔写下来,把任务落到纸面上,就可以比较容易地分辨出哪些任务是简单而又机械的,哪些任务是相对复杂而又灵活的(对我个人来讲,需要思考的就是“非机械”的),然后,尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成。
◆ 感知时间
过了差不多两年,重新读它的时候,我惊讶地感叹:“啊?我太笨了!这些我早应该明白的啊!”
柳比歇夫的日志,是“事件——时间日志”。他的方法要比李敖的方法更高级。李敖的事件日志,往往只能记录事件的名称,是一种基于结果的记录;而柳比歇夫的事件—时间日志是一种基于过程的记录。它们的细微差别在于,基于过程的记录要比基于结果的记录更为详尽。
权摘抄《查泰莱夫人Lady Chatterley》中柳比歇夫的日志为例。
◆ 学习
1效率本质“学习”最关键的一点是:任何知识的获取,都是不可逆的。在知道它的那一瞬间,它就已经改变了一切,生活因它而变,却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理,它瞬间就能根深蒂固,无法铲除。
2基本途径: 对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的,就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段,当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。
3.主要手段
除了“试错”、“观察”、“观看”之外,“思考”,准确地说,“正确地思考”,才是获取真正意义上的知识的主要手段。
◆ 思考
因果关系
事实上,这种出于恐惧的决策几乎总是事与愿违。自证预言几乎无所不在,它也使因果分析变得更为复杂:自证预言实现的那一瞬间,一个原本并不存在的原因竟然“无中生有”变成了真正的原因。
这些年我见证过的惊人最甚、范围最广、影响最深的自证预言实现发生在学生群体中:大多数中国学生之所以最终未能掌握英语,其实就是自证预言的实现。
张冠李戴
如果你想改变你的世界,改变你的生活,首先应改变自己。如果你的心理状态是积极的,你的生活就会是快乐的;如果你的心理状态是消极的,你的生活就会是忧伤的。”
辨析感悟
这里提供一个很实用的建议:与其关注成功者,不妨反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。
◆ 交流
1.学会倾听
为了真正做到有效倾听,最需要克制的就是“过早质疑”。
状态。
在课堂上、会议中,打断说者往往不礼貌且没有必要,甚至会浪费他人的时间、分散他人的注意力。不过,作为听者,尤其是能被说者看到的听者,给予说者鼓励性的信号会使说者更容易地进入“倾诉”状态。尽管我个人极端反对欺骗,但是,我发现哪怕遇到不喜欢的说者和内容(人们往往会因为讨厌内容而讨厌说者,或者反过来,因为讨厌说者而讨厌内容),适度控制自己的反感情绪对获取信息也会有极大的正面作用——既然
作家莎莉·安妮·菲尔德的每一篇文章都是精品,智慧隐藏在生活的各个细节里,即是一种总结,也是一种提醒。