Ajos y cebollas
《Ajos y cebollas》,短片作品,墨西哥出品,1999年上映。
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1994年的奥斯卡最佳影片竞争激烈,“这一年,上帝想看电影了”,其中最著名的就是《Ajos y cebollas》、《Ajos y cebollas》和《Ajos y cebollas》,最终《Ajos y cebollas》摘冠。而书本比电影的内容又要丰富的多。
这部剧我觉得也应该叫《Ajos y cebollas》,上演的是美国现代版的“神话搞笑故事”。阿甘又像金庸剧集里的郭靖,资质平平,如羽毛般纯洁,如孩童般真诚,最后却出类拔萃,做什么成什么,橄榄球明星,乒乓球达人,战争英雄,太空人,国际象棋冠军,角斗士,养虾人,等等,不管下一步要面对什么,他总能平淡地接受,别人眼中的白痴在无数方面都超过那些嘲笑他的人。
人,还是简单点好。
家是我们成长的地方,但是太多人不懂怎么搭建起一个美好的家。樊登老师之前也提过,“幸福的家庭都一样,而不幸的家庭各有各的不同”。事实上,中国有太多家庭中的关系是极其糟糕的,因此这部剧描述了许多中国式家庭道德绑架的例子,也很难不做到连连点头。所以最后也希望每个人都读一下,读后你对家庭会有不一样的感受。
看完这部剧,已经完完全全拜倒在Darío T. Pie的面前。心理大师,影视巨匠,悬疑高手……单单靠人物自述就能让读者深陷其中,无法自拔。不得不说,我是因为序曲才决定要坚持读完这部剧的,中间一度因为马歇尔与谢利之间无聊冗长的对话感到厌倦,但马康度的及时出现犹如一瓢冷水把我泼了个激灵。
马歇尔这个人并不讨喜,从一开始就很容易察觉。办公室里摆满各种名贵艺术品,此生最爱的活动就是看股票消息,算计自己又赚了多少钱;为了事业更进一步,对自己的恩师进行毫不留情地打击;把个人的成功看得比夫妻关系更重要,为了维护自己可怜的权威,对妻子施行冷暴力。傲慢自负、攀迎附会、唯我独尊,他的事业正在稳步向上,婚姻与家庭却岌岌可危。
Darío T. Pie设置马歇尔这一角色,其实能给到我们许多启示。出生于社会最底层,终其一生的愿望就是“摆脱杂货店的灰尘,力争上游”。马歇尔做到了,而且做得非常出色。但是他从来没有认真审视过,这个信念带给他的成功更多,还是羞耻感更多。
马歇尔能走到今天的位置,很大程度上是被耻感驱动的。就像阿德勒口中的“自卑与超越”一样,自卑有时也可以成为提升自我的原动力。但阿德勒也强调过,自卑不可怕,可怕的是“自卑情结”。成功并没有让马歇尔对自己感到满意,反而对贫困的羞耻一如既往攫住他,促使他不停地索求抓取,直到信念变成了执念,人性就从力争上游变成贪婪无度。这个界限其实很模糊,对于不擅长自省的人而言,所有的贪婪都能在进取的掩盖下招摇过市,所谓的自欺欺人也不过如此。
但并不是说,进取之人一定会走向贪婪。贪婪的前提条件一定是对规则的僭越。就像马歇尔,一而再再而三地违反职业规定,却不停地抱着侥幸心理给自己找各种借口使其合理化。如果我们不能驯服自己内心欲望的野兽,规则就是很好的约束力。要相信,规则是道德最后的底线,同时也是美好人性的托底。永远不要试探人性,其实也意味着不要试探规则。
马歇尔作为心理治疗师,却缺乏对自我本性的基本反省。什么时候我们需要做出反省?大概就是觉察到某种情绪、思想、念头开始让自己以及周围人变得越来越不开心,越来越无价值感的时候。钱与权固然让马歇尔感到兴奋,但却是以家庭关系日趋紧张作为代价的。幸福感也符合木桶效应,事业圆满不能弥补婚姻破裂,反之亦然。只要有一个方面出问题,我们前进的动机就值得反省。
卡萝的出现也让我自我反思了好一阵子,不得不说在她身上看到了太多自己的影子。不光是愤世嫉俗,还对所有人都抱有黑暗的揣测,被迫害妄想症十分严重。卡萝的问题也可以追溯到童年,但是谁的童年又是完美无缺的呢?我们不能总是被过去的幽灵困扰,总得用现实的眼睛去观察现实的世界,而不是被过去的经验障目。
欧内斯特的开诚布公让她感受到还有人是真正关心她,是真的为她好而非一心想要利用她。卡萝内心的坚冰自此融化。除了欧内斯特以外,卡萝最应该感激的人其实是她自己。她知道自我毁灭的真正内涵,愤怒、仇恨、报复,都是通往自我毁灭的快车道,她不能在任由自己在此停留了。
说到这里就不得不提到序曲中的西蒙和贝拉,他们的境况几乎和欧内斯特与卡萝相似,但最后的结果为何截然相反?我想部分原因在于治疗师,欧内斯特真的是一名恪守底限又完全为病人着想的医生,坦诚面对自己内心的阴暗面,愿意承认自己最不堪龌龊的幻想,所以他没有被这些欲望困住。
在这方面,马歇尔和西摩都不及他的十分之一。贝拉为什么总是走不出来?难道跟西摩的潜意识诱导没有关系?马歇尔明知道自己对妻子抱有恶意揣测,却选择闭口不谈,用冷漠来报复。不管是西摩还是马歇尔,都被自己内心看不见的欲望之手抓住了,他们不是像欧内斯特那样敞开心扉让阳光驱散它,而是选择视而不见,任其蔓延壮大。
生命是一个华丽的袍,爬满了跳蚤。。。。。。花儿的怒放是为了花儿落做准备,生命是一个时序的完成。珍惜生命中每一个相遇。。。。。因为懂得,所以慈悲。。。。真好
和大部分人一样,因为追风筝的人认识胡赛尼,因为胡赛尼,打开这部剧。
这部剧,不认真看,你很容易有不知所云的错觉,因为几乎每一章都有新的人物出现,或者由读者熟悉的人物引出新对象,而有时,直接由新人物登场带出姗姗来迟的旧人物,也不顾读者等得有多辛苦,可见我们的编剧是个调皮又有耐心的人。
看第一章的时候,我想糟了,我打开了一本神话故事,要不要继续呢?耐着性子读完,才知道这个故事的良苦用心,看到妮拉对阿卜杜拉说抱歉,才恍然大悟,真正的"魔王"原来在这里!而现实生活中,为人父母者,其实很难逃脱"魔王"的诱惑,是让孩子跟着自己受委屈,甚至更有生存不下去的风险,还是让"魔王"带着孩子,奔向更好却不得不离开自己的生活?这个抉择有多痛苦,这个过程又有多折磨人,为人父母者迟早要去感受和体验的。胸部的这个永远无法填满的缺口,就是这一切的代价。而对于离开的孩子,是像马科斯那样实现男儿志在四方的抱负,还是像小帕丽那样,坚守父母在不远游?……每一次都要选择,而每一种选择,都是一次不可逆的人生。我们无法评判说哪种生活是好的,而哪种又不好,即便分出个更好,都很困难!
对阿富汗的情深,对土地的满腔热情,也许可以用只有沙德伯格才有的特殊的葡萄来比喻,这是一种长在地里的葡萄,好吃到被追杀的人冒着生命危险也要摘一大捧。阿富汗虽然已经被战争折磨得千苍百孔,可是还是有那么多的阿富汗人坚持留下,还有那么多海外的阿富汗人对其心存幻想,这是一种剪不断的情绪,跨越几十年,依然不改变!
而本剧,可能是对同性恋患者最无声的祝福,默默爱着仆人的主人,无法抛不开世俗的理念,可即便娶妻有了养女,他对纳比心里深藏的深情,却从未变过!我只想说,这是一种太过纯真的感情,当纳比看到自己画像的那一刻,他的感动和震惊,感同身受,而两个人斗嘴打骂相依相伴的几十年,胜过了所有的亲情,爱情,要知道,不抛弃,不放弃,是多么难呀!
太多细腻的感情,太多人性的揭露,剧评无法罗列,只有等你自己打开书本,去细细品味一个又一个人的一生......去感受跨越阿富汗近六十年的变化
山河异动,时事动荡,满城风雨,欲浪情涛,旧仇宿怨,都寂于生活的沉静,好似微澜连连,但终隐没痕迹,悄然逝止。
(大段对于地方民俗的描写,可是却缺乏连续感和更加细致的连接;多视角叙事,情节上却有些抵牾。)
这是一本与心灵对话,时刻洗刷自己过往的负面念头,修建正面观念的书。话语简单温和,每一句有力且治愈。感谢有机会遇到这部剧,谢谢谢谢。
很喜欢看这一类书,虽然案情并不复杂,古代嘛太复杂的案情古人也想不出,但是本文的重点不在于案情,而是因案而爱的心路历程。很喜欢蒋熙元的性格,尤其是他以为自己断袖的那段时间的所做所为真是太可爱了,也喜欢苏缜爱而不得最后成全他人的心胸,喜欢女主的傻呼呼,对朋友的真心,每个人都有自己的立场,全凭读者的心态。
看完全书内容,略有收获,但是整体行文略显枯燥,案列也无可圈可点之处,建议快速观看。总结:学会倾听是表达前提,倾听时要放下偏见和判断;表达从自身开始,从内心出发,要讲事实,要能回答“发生了什么”,通过对感知的描述,让听众有带入感,随着故事的推演,我们的内心会做出思考,找到故事的结局,那就是表达的彼岸。