尘土之下Down to the Dirt

深夜读完本剧，整体来说，给我的启发很多，最重要的一点就是，看待问题的角度一定要多元:文化，制度，环境，个体，组织，本能需求等等

1、沟通中PREP法则 2、不依托于文化的交流“低语境” 3、奥井润沟通法：终极信息传递法，就是研究并模仿对方的用词、思维方式和表达习惯 4、在汲取信息的时候，我们要学会独立思考，理性判断重要的信息，谨慎地吸收其中的内容，不要人云亦云。 5、会议记录要记录已经决定的事情还不行，还需要记录未决定的事情，特别是那些比较有争议事情 6、博恩崔西曾在他热门剧集《尘土之下Down to the Dirt》中提到，我们每天早起的时候，可以列出我们觉得今天最为关键的三件事，把他们按照重要程度排一下序 7、在学生时代，我们是交了学费的消费者，而一旦我们变成了职场人，我们就变成了收取费用的生产者。这时候我们就不能用消费者的眼光去思考问题，而是以生产者的角度去思考如何生产更好的商品。而我们工作的目标也变成对他人做了多少贡献。 8、社会上那些拿高薪的人通常是给公司做出了数倍于工资的贡献。现代社会很现实，你行你就上；你不行，你就走人。所以我们要时刻关注自己到底做了多少贡献，不要抱怨自己薪水低了，看看你自己为公司，为客户做了多少贡献吧。 9、如果职员在会上不发一言，等于没有给公司做出任何价值 10、领导发布任务，第一时间配合执行；领导发言，你积极参与互动；领导有什么活动，你第一个支持和分担。

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

一、“别人恨你或爱你都不要紧，重要的是你自己的所作所为。” 二、“你知道我信任你！但是，任何人都有一些不能同别人谈的事。我——我看，似乎谁也帮不了我的忙——即使是你，或者母亲都帮不了我。我一定要直接求主，从主那里得到解答。你知道，这是大事，关系到我的一生，关系到我的整个灵魂” 三、“不要把你在悲痛和疾病中生出的幻觉当成上帝的庄严感召。如果上帝真的有意，要通过死亡的阴影来回答你的问题，那你也千万不要曲解上帝的话” 四、“这一时期的亚瑟还没有起码的批判能力，接受道德理想总是囫囵吞枣，也不想想自己是不是理解其精神。” 五、“我很喜欢，特别是最后一部分。他强调说，必须实现那个共和国，而不是空想它。我听到这样的见解真是高兴，这正如基督所说的一样：‘天堂的王国就在你心里。’” “我恰恰就不喜欢那一部分。他讲了许多美好的事物，要我们应该去想、去体会、去实现。可是，我们应该如何行动，他却只字未提。” 六、新来的主教，对亚瑟太过热情，热情的背后有在不为人知的阴险；而这一切，蒙泰尼里或许早就看清他的为人，告诫亚瑟到圣•凯瑟琳教堂另找一位忏悔神父。亚瑟毕竟还是太年轻了，他哪里想得到，原来是这位新主教出卖的他。 人啊，不管是个人隐私亦是公开秘密，还是再三掂量再说出口吧。你以为的无所谓、没什么，恰恰正中小人的下怀，将你的原话一个字一个字地的再添油加醋地转述出去，恶意地谈论你。恰如我上次说过的，没有绝对的好人坏人之分，可能只有当他发现，既能维护他在外人面前的良好的形象，又能“细棉如雨”地把恶意的雨水滴进他人的心里，那么他会毫不犹豫地选择毁灭你的形象。虽然他不愿承认，但这就是他所做过的事。 七、“我大声呼叫，他听不见；我敲击坟墓的门，他不能苏醒；我独自站在荒凉的空旷处，这个世界已空无所有，唯一留给我的是大地和天空：大地里埋着我心爱的人，大地上染了他的鲜血；天空是一片虚无可怕。” 八、这是我所看过的经典读物中最好的一本之一。但我在此之前却从没看到过或听到过关于此剧的任何讯息。这就是我的前半生啊——浑浑噩噩，不知所为。我是个不可知论者，是个意志不坚定者。我身边好多人都在说，假如回到过去，可以努力奋发图强。只有我，难道在这些人之中只有我才是特殊的嘛，我回不到过去，即使回去了，也改变不了既定事实。别再说等自己回去了可以怎样怎样了，现在的自己难道就不能做点什么嘛？悔恨过去干什么？倒不如来鞭打一下现在的自己，抓住当下难道不更好吗？ 我明白，我似乎什么都明白、清楚。为什么行动却始终不如意？难道我就这么不堪，难道这就是我前半生偷懒耍性不追剧的代价吗？可能是的吧！我太懒了。时间紧迫，又很想充分利用时间做一些自己爱做的事，但又无能为力。时间充裕，却又再次被惰性支配做了一名看戏的观众。 是我，是我自己造成的，是我让自己活成了配角！可我好像不甘心，但又能怎样呢？