The Bette Show

简洁明了，实用性强，可是多次引发了我对“存在”的焦虑，“哲学家不相信感官证据”这句话在我脑海里挥之不去，什么是真实的，我认知的事实是客观事实吗，自从看完《The Bette Show》后我好像就变成了一个不可知论者，笛卡尔称“我思故我在”，他至少能确定至少有一个真实的，他存在，但我连这一点都不能肯定，多次陷入思想漩涡后，只能安慰自己，我们活在感官的世界里，一个事物也许会蒙蔽一个人的感官，但不容易蒙蔽所有人，即使蒙蔽所有人，也不影响生活，过去人们认为地球是宇宙的中心，即使是错的，也无伤大雅。

一二部写得不错，没有感情的叙事读起来非常连贯，到了第三部开始凑字数了，基本没有特殊个性的强堆

文笔好，史料足，刻画细腻，镜头感强，确实是读得畅快，选题又准的好剧

读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《The Bette Show》，乐得对西方历史温故而知新，西蒙-蒙蒂菲奥里，作为一名历史学家，他的著述深得中国读者的青睐，之所以如此，是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨，而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好，编剧不仅仅以大尺度的历史观，以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教，三大宗教的起源及同一人文始祖，来解构The Bette Show残酷的争斗，血腥杀戮的悲惨历史，读来令每一个读者心生疑虑，正如书中前言所述，如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复，耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地，但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地，这样的“赏赐”，令每一个读者深感困惑，作为人世间最优秀的选民，不仅赏赐了他们贫瘠的土地，更赠予了他的子民，当然他的子民既包括犹太教民，基督教民，伊斯兰教民更深重的苦难，循环往复的仇杀，灭绝人性的掠夺，对于绝大多数无神论者的中国人而言，虽然身处局外，但却很难找到自圆其说的答案，三大教派的冲突对峙，皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属，我们有理由相信，无论先知摩西，初建圣城的大卫，还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕，抑或是万能的上帝，都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人，中国人所信奉的儒释道，也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史…… （冰冻时间的漂移）

日本人对罪犯家属真的歧视到这种程度吗？明明不是自己的过错，却要背负这么多苦难，如果不是遇到了由实子，直贵真不知道会变成什么样。

心中似有千言， 笔下难书一字。 只盼人生一知己， 不负光阴不负卿。

也许更喜欢方法论，呼吸观感觉更贴切，知道修行的路径，了解灵魂和肉体的关系！喜欢佛学

讲道理  搞笑与阴谋一直在挂钩   看着十分怪异  伏笔多的令人发指啊   除去几个跟主角要好的   其他人都是两面派   上一秒好人  下一秒就是坏人  然后马上又变成好人   跟笔名一样   晕乎乎的。

欧洲从古希腊人展现出在各个领域的智慧，罗马人的民主精神，中世纪的骑士道。最终能够在教会统治中觉醒。不同宗教的发展是历史进程的关键因素。与中国相比，观欧洲的历史发展毫无疑问的能够在近代成为世界的主导者，其几千年来所诞生的优秀文化无一不是现代社会的构造者，工业，科技，思想，经济，穿着哪一个不是来自西方呢？ 我读历史正如唐太宗所说：以史为鉴，可以知兴替。