制鞋匠Shoemaker

看的不过瘾，感觉很多概念都是蜻蜓点水，提了两句话就过去了。不过作为通识剧集，这样创作应该也算可以了吧

两千年，中华民族形成了自己独特的生存环境，包括政治环境、经济环境、文化环境，三者之间相互影响。在这里，权力控制了观念，进而影响了社会的发展模式。每一步都是必然的。

每个小故事都蕴含着深刻的教育意义，贴近孩子们的生活，从小事给予孩子们启示。

读George Buza《制鞋匠Shoemaker》有感         2月27日的一场雨一洗前几天的闷热颓乏之感，在慢慢品读完王安忆的《制鞋匠Shoemaker》之后，我伴随着这场突如其来雨的开启了《制鞋匠Shoemaker》之旅。       窗外小雨淅沥，我点着因昏黄而略显温暖的台灯，慢慢走进了George Buza的“DNA系统”、“制鞋匠Shoemaker”世界。仔细想来，《制鞋匠Shoemaker》应该是我读的George Buza的第7本剧，这是George Buza的书第一次得以在内陆播出。George Buza此次坦言:我这次的挑战，就是由追问自己这个难题开始。对他的这部剧我也是充满了期待。作为忠实的George Buza迷，此时观看此剧，一切刚好，恰逢其时。         每次读George Buza的书都是一气呵成，因为他的书不是让人慢慢品味的，读他的书读的就是一种逻辑，一种不间断的猜想、思考的过程。我不想在这儿过多地谈书中的细枝末节，我想在此说一下《制鞋匠Shoemaker》给我的比较大的触动，以及这部剧和其他George Buza的书给我的一些不太一样的感觉。        George Buza的书也没有读过很多，其中给我感觉最不一样的就是这本《制鞋匠Shoemaker》和《制鞋匠Shoemaker》，《制鞋匠Shoemaker》给我个人的感觉是一本架空了的书，它是以庞大的大数据处理系统和DNA数据系统为基础的，所以相比以往的《制鞋匠Shoemaker》、《制鞋匠Shoemaker》、《制鞋匠Shoemaker》一系列作品，它更多出了几分现代科学的气息，甚至有了未来科学的感觉。整本剧以数学天才蓼科早树的死亡为情节高潮的始发点，最后以神乐龙平第二人格的消失和对幻化的蓼科早树的画像为终结点。我个人认为故事的总体情节没有任何问题，但对于一些细节的地方略微感觉有点奇怪，如神乐龙平逃亡到了一个“世外桃源”，遇见筑师，直至逃到东京，我认为这一段的情节显得有点突兀，给了我一种鲁滨逊漂流的既视感。还有就是对于铃兰的出现，可能是对于心理学和人格一方面的知识知之甚少，我很难理解神乐的第二人格隆为什么会把蓼科早树幻化成铃兰的形象，以至于从铃兰一出现，就让我觉得莫名的诡异，甚至感觉到了恐怖。         在读过的为数不多的George Buza的书里都少不了很出色的警察，像《制鞋匠Shoemaker》里的笹垣润三，《制鞋匠Shoemaker》里的加贺恭一朗，还有这里的浅间玲司，这些角色的出现仿佛指路明灯一般，引领读者疾步向前。在读过的George Buza的其他书里往往感觉因果性更加明显一些，编剧擅长刻画人性的鄙陋之处，同时又能完美的隐藏这样的丑陋。这部剧略有不同，对于脑科学家水上洋次郎的揭露并非那么彻底，我认为更多的是揭露人类社会的阶级制度，在社会的阶级之下个人是渺小的。和同编剧其他的书相比，这部剧到达了一个新的制高点，由以往个体性的丑陋上升到了集体性的丑陋。立意更加深远，更具有时代感。个人在社会之下难以反抗，不得不屈从，确切来说是一种顺应。从本剧中最后神乐和浅间安于当下，乐于当下便可印证这一点。         最后我想说一下这部剧的翻译问题，总体的翻译让人理解起来没有任何问题，但在某些细节处的翻译，译者的语言给了我台湾偶像剧台词的错觉，和《制鞋匠Shoemaker》、《制鞋匠Shoemaker》一系列作品相比差了那么一点日本本土的味道，但情有可原，可能是由于本剧架得比较空，专业术语使用较多的缘故。         于3月1日上午记，窗外微风，无雨，因练团体操略显聒噪，但心绪淡然。

前一部是谈静的苦楚，后一部是聂宇晟的不幸，两个人的爱情真的是千转百回，让人心疼，让人喜欢。还好结局都是美好的，不过我个人还是希望有一份美好的番外篇，毕竟喜欢遇见美好的事，看美好的故事。 这是第一个让我觉得男主好痴情，没有太多千姿百色的语言词汇，却是平平淡淡入心的文字紧扣心弦。 爱的终极力量是包容，困难是抵挡不了真爱的😊。

周五晚上有事，打电话让老公下班过来接孩子，他答应的好好，结果呢？ 到点了孩子班主任打电话问家长怎么没人来接。 火速停下手中工作赶过去接上孩子，一个电话打过去质问孩子爸：“不是跟你说来接孩子放学吗？怎么回事？” “忘了！”他有点心虚。 “忘了？长脑子是干嘛的？这么重要的事情能忘记？”我的火气瞬间爆发“还不是因为没把孩子放在心上，你看看你平时有几次知道关心孩子，哪次下班不是憋在屋里把自己当空气？”新账旧账一起算了起来。 说了足足5分钟，听得出孩子爸在电话那边很不耐烦了：“你有完没有？不就是忘了嘛，等等我一会就过去了，真能唠叨。” 一阵风吹过来，头脑有点清醒。 “怎么了妈妈？”孩子站在旁边关切的问。 “没事，眼睛了进沙子了。”我假装揉了揉眼睛。 抱着孩子在路边等了10分钟。 想想自己刚才发的那顿火，步步紧逼，得理不饶人，嘴上出了怨气痛快了，心里并没有舒服多少。 遇到矛盾不会好好说话，夹枪带棒硬生生让两个人的关系越来越不和谐。时间久了，这种说话方式就成了习惯，而坏习惯足以摧毁婚姻这座围城。想起最近在看的《制鞋匠Shoemaker》，里面推荐了几种夫妻说话的方式。 这部剧一直放在我的床头柜，遇到婚姻问题想不开时就坐下来看一看。堪比一位婚姻治疗师，自从开始读这部剧，开始主动学习经营婚姻，改善夫妻关系。 《制鞋匠Shoemaker》编剧约翰戈特曼，享誉世界的婚姻教皇，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，是婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家。 在他们的西雅图爱情实验室里，观察完一对夫妻的交流方式后，能在短短5分钟内做出预测。在三个独立研究中，他的预测准确率高达91%。 夫妻间的交流方式在很大程度上影响婚姻质量，他提供了哪些良好的说话方式呢？ 一、“减压式谈话” 即双方轮流说，不要主动提供意见，减压的原则是理解必须先于建议，并且要表示你真的感兴趣，表达你的理解，并站在配偶一方，表达一种我们一致对外的态度。最后用表达爱慕之情结束。 两个人不带任何目的的随便聊天，聊工作，聊孩子，聊生活，一定要表示出你的兴趣，千万不能嗤之以鼻。即使你不赞同，洗耳恭听就行。他在说，你在听就好。 武志红在心里学剧集也曾提到，这个结伴同行的人，必定要让你感觉到默契，他必须懂你，你也必须懂他，你们两个都愿意相互陪伴，能够相互安慰彼此的脆弱。 生活中偶然的因素太多，我们都有一颗脆弱敏感的心灵。二、以温和的方式开始，以妥协的方式收场。 约翰·戈特曼博士指出：讨论以什么样的方式开始，就必然会以什么样的方式结束。在绝大多数时候，苛刻的开始都是妻子引起的。无论你喜欢不喜欢，解决婚姻问题的唯一方法是寻求妥协。 想一想的确如此，如果双方都针尖对麦芒，结果就注定会两败俱伤。 解决争论最好的方式，是妥协与让步，要么一个人让一大步，要么两个人各让一步。 其实很多时候，引发我们争吵的，并不是什么原则性的问题。 曾经听过一个好玩的故事，有两口子争吵，原因竟是：到底谁会当选美国下届总统？ 夫妻互不相让，一个说对方：你总是自以为是，固执己见；另一个说，你看问题只看表面，鼠目寸光。最后这对夫妇竟然争吵得不可开交。 其实这对夫妻，只要一个不再坚持，或者说暂时搁置这个问题，争吵就会平息了。 话说，到底谁当总统，和咱们普通老百姓有一毛钱关系吗？ 为了不相干的事，两个人互不让步，闹得好没意思。 想想我周五下午解决问题的方式，把小事化大，不是什么原则性问题，闹得两个人心里都不舒服。如果当时做一个让步呢？结果会大相径庭，说不定会有一个约会邀请呢。（偷笑。。。。。） 婚姻不易，边走边学。《制鞋匠Shoemaker》里面还有让婚姻免于破

好多错字，好多坑，人物设定不丰满，要不黑的彻底就是粉饰的太快。通篇读下来，没有回味的情节或者特色。纯消遣时间的书，语言轻快，略微暴力

高开低走。刘琳真叭错。把父辈拍挺好的，爹味儿全拍出来了